وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ، يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ جَاءَ يَهُودِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَدْ لُطِمَ وَجْهُهُ. وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ «فَلاَ أَدْرِي أَكَانَ مِمَّنْ صَعِقَ فَأَفَاقَ قَبْلِي أَوِ اكْتَفَى بِصَعْقَةِ الطُّورِ».
Überliefert von Abu Sa'id Khudri: Ein Jude, der einen Schlag ins Gesicht erhalten hatte, kam zum Gesandten Allahs (ﷺ); der Rest des Hadiths ist derselbe, bis zu der Stelle, wo die Worte sind: Dass er (der Prophet) sagte: Ich weiß nicht, ob er einer sein würde, der in Ohnmacht fällt und vor mir erwacht, oder ob er für seine Ohnmacht am Tur entschädigt wird (und somit bei dieser Gelegenheit der Auferstehung nicht in Ohnmacht fallen würde).