حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لأَبِي بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلاَّ بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ». فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالاً كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِ. فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ رَأَيْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ.
Es wird auf Autorität von Abu Huraira überliefert, dass, als der Gesandte Allahs (ﷺ) seinen letzten Atemzug tat und Abu Bakr als sein Nachfolger (Kalif) eingesetzt wurde, diejenigen unter den Arabern, die Abtrünnige werden wollten, abtrünnig wurden. 'Umar b. Khattab sagte zu Abu Bakr: Warum würdest du gegen die Menschen kämpfen, wo doch der Gesandte Allahs erklärte: Mir wurde befohlen, gegen die Menschen zu kämpfen, solange sie nicht sagen: Es gibt keinen Gott außer Allah, und wer es bekannte, dem wurde voller Schutz für sein Eigentum und Leben meinerseits gewährt, außer bei einem Recht? Seine (anderen) Angelegenheiten liegen bei Allah. Daraufhin sagte Abu Bakr: Bei Allah, ich würde definitiv gegen denjenigen kämpfen, der das Gebet (Salah) von der Zakat (Pflichtabgabe) trennt, denn sie ist die Pflicht für die Reichen. Bei Allah, ich würde gegen sie kämpfen, selbst um das Seil (das zum Fesseln der Füße eines Kamels verwendet wird) zu sichern, das sie dem Gesandten Allahs (als Zakat) zu geben pflegten, aber jetzt haben sie es zurückgehalten. Umar b. Khattab bemerkte: Bei Allah, ich fand nichts anderes, als dass Allah das Herz von Abu Bakr für (die Erkenntnis der Rechtfertigung des) Kampfes (gegen diejenigen, die sich weigerten, die Zakat zu zahlen) geöffnet hatte, und ich erkannte voll und ganz, dass (die Haltung von Abu Bakr) richtig war.