Sahih Muslim 193a

Überliefert von Anas b. Malik: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Allah wird die Menschen am Tag der Auferstehung versammeln, und sie werden deswegen besorgt sein, und Ibn Ubaid sagte: Sie werden darüber eine göttliche Eingebung erhalten und sagen: Wenn wir doch Fürsprache bei unserem Herrn suchen könnten, damit wir von dieser unserer Notlage erlöst werden. Er (der Heilige Prophet) sagte: Sie werden zu Adam kommen und sagen: Du bist Adam, der Vater der Menschheit. Allah erschuf dich mit Seiner eigenen Hand und hauchte dir von Seinem Geist ein und befahl den Engeln, und sie warfen sich vor dir nieder. So lege Fürsprache für uns bei deinem Herrn ein, damit Er uns von dieser unserer Lage erlöst. Er wird sagen: Ich bin nicht in der Lage, dies zu tun, und wird sich seines Fehlers erinnern und sich deshalb vor seinem Herrn scheuen; geht zu Noah, dem ersten Gesandten (nach mir), den Allah sandte. Er (der Heilige Prophet) sagte: So werden sie zu Noah (Friede sei auf ihm) kommen. Er wird sagen: Ich bin nicht in der Lage, das für euch zu tun, und wird sich seines Fehlers erinnern, den er begangen hat, und sich deshalb vor seinem Herrn scheuen, (und wird sagen): Geht besser zu Ibrahim (Friede sei auf ihm), den Allah als Freund nahm. Sie werden zu Ibrahim (Friede sei auf ihm) kommen, und er wird sagen: Ich bin nicht in der Lage, das für euch zu tun, und wird sich seines Fehlers erinnern, den er begangen hat, und sich deshalb vor seinem Herrn scheuen (und wird sagen): Geht besser zu Musa (Friede sei auf ihm), mit dem Allah sprach und ihm die Tora übergab. Er (der Heilige Prophet) sagte: So werden sie zu Musa (Friede sei auf ihm) kommen. Er wird sagen: Ich bin nicht in der Lage, das für euch zu tun, und wird sich seines Fehlers erinnern, den er begangen hat, und sich deshalb vor seinem Herrn scheuen (und wird sagen): Geht besser zu Isa, dem Geist Allahs und Seinem Wort. Er wird sagen: Ich bin nicht in der Lage, das für euch zu tun; geht besser zu Muhammad (ﷺ), einem Diener, dessen frühere und spätere Sünden vergeben wurden. Er (der Überlieferer) sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) bemerkte: So werden sie zu mir kommen, und ich werde die Erlaubnis meines Herrn erbitten, und sie wird mir gewährt werden, und wenn ich Ihn sehen werde, werde ich in Niederwerfung fallen, und Er (Allah) wird mich so lassen, wie lange Er will, und dann wird gesagt werden: O Muhammad, erhebe deinen Kopf, sprich, und du wirst gehört werden; bitte, und es wird gewährt werden; lege Fürsprache ein, und die Fürsprache wird angenommen werden. Dann werde ich meinen Kopf erheben und meinen Herrn mit dem Lob preisen, das mein Herr mich lehren wird. Ich werde dann Fürsprache einlegen, aber eine Grenze wird für mich festgelegt werden. Ich werde sie aus dem Feuer herausbringen und sie ins Paradies (Dschannah) eintreten lassen (gemäß der Grenze). Ich werde dann zurückkehren und in Niederwerfung fallen, und Allah wird mich (in dieser Position) lassen, so lange Er will, es wird gesagt werden: Erhebe dich, o Muhammad, sprich, und du wirst gehört werden; bitte, und es wird gewährt werden; lege Fürsprache ein, und die Fürsprache wird gewährt werden. Ich werde meinen Kopf erheben und meinen Herrn mit Lob preisen, das Er mich lehren wird. Ich werde dann Fürsprache einlegen, und eine Grenze wird für mich festgelegt werden. Ich werde sie aus dem Feuer (der Hölle) herausbringen und sie ins Paradies (Dschannah) eintreten lassen. Er (der Überlieferer) sagte: Ich erinnere mich nicht, ob er (der Heilige Prophet) beim dritten Mal oder beim vierten Mal sagte: O mein Herr, niemand ist im Feuer geblieben, außer denen, die durch den Heiligen Qur'an zurückgehalten wurden, d. h. denen, die ewig verdammt sind. Ibn Ubaid sagte in einer Überlieferung: Qatada bemerkte: deren immerwährender Aufenthalt zwingend ist.