حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَاجِدٌ وَحَوْلَهُ نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِذْ جَاءَ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ بِسَلاَ جَزُورٍ فَقَذَفَهُ عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَرْفَعْ رَأْسَهُ فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَخَذَتْهُ عَنْ ظَهْرِهِ وَدَعَتْ عَلَى مَنْ صَنَعَ ذَلِكَ فَقَالَ «اللَّهُمَّ عَلَيْكَ الْمَلأَ مِنْ قُرَيْشٍ أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ وَعُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ وَعُقْبَةَ بْنَ أَبِي مُعَيْطٍ وَشَيْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ وَأُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ أَوْ أُبَىَّ بْنَ خَلَفٍ». شُعْبَةُ الشَّاكُّ قَالَ فَلَقَدْ رَأَيْتُهُمْ قُتِلُوا يَوْمَ بَدْرٍ فَأُلْقُوا فِي بِئْرٍ غَيْرَ أَنَّ أُمَيَّةَ أَوْ أُبَيًّا تَقَطَّعَتْ أَوْصَالُهُ فَلَمْ يُلْقَ فِي الْبِئْرِ.
Es wurde von Abdullah (b. Mas'ud) überliefert, der sagte: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) im Gebet niedergeworfen lag und um ihn herum einige Leute von den Quraisch waren, brachte 'Uqba b. Abu Mu'ait den Fötus einer Kamelstute und warf ihn auf den Rücken des Gesandten Allahs (ﷺ). Er hob seinen Kopf nicht, bis Fatima kam, ihn von seinem Rücken entfernte und denjenigen verfluchte, der diese (hässliche Tat) begangen hatte. Er sagte: O Allah, es ist an Dir, mit den Häuptlingen der Quraisch abzurechnen. Abu Jahl b. Hisham, 'Utba b. Rabi'a, Uqba b. Abu Mu'ait, Shaiba b. Rabi'a, Umayya b. Khalaf oder Ubayy b. Khalaf (Shu'ba, einer der Überlieferer dieser Überlieferung, ist sich über die genaue Person im Zweifel). Ich sah, dass alle in der Schlacht von Badr erschlagen wurden und ihre Leichname in einen Brunnen geworfen wurden, außer dem von Umayya oder Ubayy, der in Stücke geschnitten und in den Brunnen geworfen wurde.