وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، قَالَ قَالَ عَبَّاسٌ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَيْنٍ فَلَزِمْتُ أَنَا وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ نُفَارِقْهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ بَيْضَاءَ أَهْدَاهَا لَهُ فَرْوَةُ بْنُ نُفَاثَةَ الْجُذَامِيُّ فَلَمَّا الْتَقَى الْمُسْلِمُونَ وَالْكُفَّارُ وَلَّى الْمُسْلِمُونَ مُدْبِرِينَ فَطَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرْكُضُ بَغْلَتَهُ قِبَلَ الْكُفَّارِ قَالَ عَبَّاسٌ وَ أَنَا آخِذٌ بِلِجَامِ بَغْلَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكُفُّهَا إِرَادَةَ أَنْ لاَ تُسْرِعَ وَأَبُو سُفْيَانَ آخِذٌ بِرِكَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَىْ عَبَّاسُ نَادِ أَصْحَابَ السَّمُرَةِ». فَقَالَ عَبَّاسٌ وَكَانَ رَجُلاً صَيِّتًا فَقُلْتُ بِأَعْلَى صَوْتِي أَيْنَ أَصْحَابُ السَّمُرَةِ قَالَ فَوَاللَّهِ لَكَأَنَّ عَطْفَتَهُمْ حِينَ سَمِعُوا صَوْتِي عَطْفَةُ الْبَقَرِ عَلَى أَوْلاَدِهَا. فَقَالُوا يَا لَبَّيْكَ يَا لَبَّيْكَ - قَالَ - فَاقْتَتَلُوا وَالْكُفَّارَ وَالدَّعْوَةُ فِي الأَنْصَارِ يَقُولُونَ يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ قَالَ ثُمَّ قُصِرَتِ الدَّعْوَةُ عَلَى بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ فَقَالُوا يَا بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ يَا بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ. فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَلَى بَغْلَتِهِ كَالْمُتَطَاوِلِ عَلَيْهَا إِلَى قِتَالِهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «هَذَا حِينَ حَمِيَ الْوَطِيسُ». قَالَ ثُمَّ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَصَيَاتٍ فَرَمَى بِهِنَّ وُجُوهَ الْكُفَّارِ ثُمَّ قَالَ «انْهَزَمُوا وَرَبِّ مُحَمَّدٍ». قَالَ فَذَهَبْتُ أَنْظُرُ فَإِذَا الْقِتَالُ عَلَى هَيْئَتِهِ فِيمَا أَرَى - قَالَ - فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ رَمَاهُمْ بِحَصَيَاتِهِ فَمَا زِلْتُ أَرَى حَدَّهُمْ كَلِيلاً وَأَمْرَهُمْ مُدْبِرًا.
Es wurde auf Autorität von 'Abbas überliefert, der sagte: Ich war am Tag von Hunain in der Gesellschaft des Gesandten Allahs (ﷺ). Ich und Abu Sufyan b. Harith b. 'Abd al-Muttalib hielten uns an den Gesandten Allahs (ﷺ) und trennten uns nicht von ihm. Und der Gesandte Allahs (ﷺ) ritt auf seinem weißen Maultier, das ihm von Farwa b. Nufitha al-Judhami geschenkt worden war. Als die Muslime auf die Ungläubigen trafen, flohen die Muslime und wichen zurück, aber der Gesandte Allahs (ﷺ) begann, sein Maultier gegen die Ungläubigen anzutreiben. Ich hielt den Zügel des Maultiers des Gesandten Allahs (ﷺ) fest, um es davon abzuhalten, zu schnell zu gehen, und Abu Sufyan hielt den Steigbügel des (Maultiers des) Gesandten Allahs (ﷺ), der sagte: Abbas, rufe die Leute von al-Samura. Abbas (der ein Mann mit lauter Stimme war) rief mit lauter Stimme: Wo sind die Leute von Samura? (Abbas sagte:) Und bei Gott, als sie meine Stimme hörten, kamen sie zurück (zu uns), wie Kühe zu ihren Kälbern zurückkommen, und sagten: Wir sind da, wir sind da! 'Abbas sagte: Sie begannen, gegen die Ungläubigen zu kämpfen. Dann erfolgte ein Ruf an die Ansar. Die (die sie riefen) riefen: O ihr Schar der Ansar! O Schar der Ansar! Banu al-Harith b. al-Khazraj wurden zuletzt gerufen. Die (die sie riefen) riefen: O Banu al-Harith b. al-Khazraj! O Banu Harith b. al-Khazraj! Und der Gesandte Allahs (ﷺ), der auf seinem Maultier ritt, schaute auf ihren Kampf mit vorgestrecktem Hals und sagte: Dies ist der Zeitpunkt, an dem der Kampf hitzig tobt. Dann nahm der Gesandte Allahs (ﷺ) (einige) Kieselsteine und warf sie den Ungläubigen ins Gesicht. Dann sagte er: Beim Herrn von Muhammad, die Ungläubigen sind besiegt. 'Abbas sagte: Ich ging umher und sah, dass die Schlacht in demselben Zustand war, in dem ich sie gesehen hatte. Bei Allah, sie blieb in demselben Zustand, bis er die Kieselsteine warf. Ich fuhr fort zu beobachten, bis ich feststellte, dass ihre Kraft erschöpft war und sie begannen, sich zurückzuziehen.