حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْوَحْىِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةَ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لاَ يَرَى رُؤْيَا إِلاَّ جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلاَءُ فَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ يَتَحَنَّثُ فِيهِ - وَهُوَ التَّعَبُّدُ - اللَّيَالِيَ أُولاَتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى فَجِئَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ. قَالَ " مَا أَنَا بِقَارِئٍ - قَالَ - فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ. قَالَ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ - قَالَ - فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ. فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي. فَقَالَ { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ} ". فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ فَقَالَ " زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي ". فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ ثُمَّ قَالَ لِخَدِيجَةَ " أَىْ خَدِيجَةُ مَا لِي ". وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ قَالَ " لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي ". قَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ كَلاَّ أَبْشِرْ فَوَاللَّهِ لاَ يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا وَاللَّهِ إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ. فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى وَهُوَ ابْنُ عَمِّ خَدِيجَةَ أَخِي أَبِيهَا وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعَرَبِيَّ وَيَكْتُبُ مِنَ الإِنْجِيلِ بِالْعَرَبِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ. فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ أَىْ عَمِّ اسْمَعْ مِنِ ابْنِ أَخِيكَ. قَالَ وَرَقَةُ بْنُ نَوْفَلٍ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَبَرَ مَا رَآهُ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى صلى الله عليه وسلم يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا يَا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا حِينَ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ ". قَالَ وَرَقَةُ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمَا جِئْتَ بِهِ إِلاَّ عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا ".
Überliefert von A'isha, der Frau des Gesandten Allahs (ﷺ): Die erste (Form), mit der die Offenbarung an den Gesandten Allahs begann, war die wahre Vision im Schlaf. Und er sah keine Vision, außer sie kam wie der helle Glanz der Morgendämmerung. Von da an wurde ihm die Einsamkeit lieb und er pflegte sich in der Höhle von Hira' zurückzuziehen, wo er sich in Tahannuth (und das ist eine Andacht für eine Anzahl von Nächten) übte, bevor er zu seiner Familie zurückkehrte und wieder Vorräte für diesen Zweck holte. Dann kehrte er zu Khadija zurück und nahm Vorräte für einen ähnlichen Zeitraum, bis die Wahrheit über ihn kam, während er in der Höhle von Hira' war. Der Engel kam zu ihm und sagte: Rezitiere, worauf er antwortete: Ich bin nicht des Lesens kundig. Er packte mich [sagte der Gesandte] und drückte mich, bis ich stark bedrängt war; danach ließ er mich los und sagte: Rezitiere. Ich sagte: Ich bin nicht des Lesens kundig. Er packte mich dann erneut und drückte mich zum zweiten Mal, bis ich stark bedrängt war, dann ließ er mich los und sagte: Rezitiere, worauf ich antwortete: Ich bin nicht des Lesens kundig. Er packte mich und drückte mich zum dritten Mal, bis ich stark bedrängt war, dann ließ er mich los und sagte: Rezitiere im Namen deines Herrn, Der erschaffen hat, den Menschen aus einem Blutklumpen erschaffen hat. Rezitiere. Und dein höchst freigebiger Herr ist Der, Der den Gebrauch des Schreibrohrs gelehrt hat, den Menschen gelehrt hat, was er nicht wusste (al-Qur'an, xcvi. 1-4). Dann kehrte der Prophet damit zurück, sein Herz zitterte, und er ging zu Khadija und sagte: Hüllt mich ein, hüllt mich ein! So hüllten sie ihn ein, bis die Furcht von ihm gewichen war. Er sagte dann zu Khadija: O Khadija! Was ist mit mir geschehen? Und er informierte sie über das Geschehene und sagte: Ich fürchte für mich. Sie antwortete: Das kann nicht sein. Sei froh. Ich schwöre bei Allah, dass Er dich niemals erniedrigen wird. Bei Allah, du pflegst die Verwandtschaftsbande, du sprichst die Wahrheit, du trägst die Last der Menschen, du hilfst den Bedürftigen, du bewirtest Gäste und du hilfst gegen die Wechselfälle, die die Menschen treffen. Khadija nahm ihn dann mit zu Waraqa b. Naufal b. Asad b. 'Abd al-'Uzza, und er war der Sohn von Khadijas Onkel, d. h. der Bruder ihres Vaters. Und er war der Mann, der das Christentum in den Tagen der Unwissenheit (d. h. vor dem Islam) angenommen hatte und er pflegte Bücher auf Arabisch zu schreiben und schrieb daher das Injil auf Arabisch, wie Gott wollte, dass er es schreiben sollte. Er war sehr alt und war blind geworden. Khadija sagte zu ihm: O Onkel! Höre auf den Sohn deines Bruders. Waraqa b. Naufal sagte: O mein Neffe! Was hast du gesehen? Der Gesandte Allahs (ﷺ) informierte ihn dann über das, was er gesehen hatte, und Waraqa sagte zu ihm: Es ist Namus, den Gott auf Musa herabgesandt hat. Wäre ich doch dann (während deiner prophetischen Laufbahn) ein junger Mann. Wäre ich doch am Leben, wenn dein Volk dich vertreiben würde! Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Werden sie mich vertreiben? Waraqa sagte: Ja. Niemals kam ein Mann mit etwas wie dem, was du gebracht hast, ohne auf Feindseligkeiten zu stoßen. Wenn ich deinen Tag erlebe, werde ich dir von ganzem Herzen helfen.