وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ - عَنْ يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ - عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ بَعْضِ، أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَهْلِ دَارِهِمْ مِنْهُمْ سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ وَقَالَ «ذَلِكَ الرِّبَا تِلْكَ الْمُزَابَنَةُ». إِلاَّ أَنَّهُ رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرِيَّةِ النَّخْلَةِ وَالنَّخْلَتَيْنِ يَأْخُذُهَا أَهْلُ الْبَيْتِ بِخَرْصِهَا تَمْرًا يَأْكُلُونَهَا رُطَبًا.
Bashair b. Yasir überlieferte auf Autorität einiger Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) aus den Mitgliedern seiner Familie, darunter Sahl b. Abu Hathma, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) den Kauf von frischen Datteln gegen getrocknete Datteln verbot und dass es Riba ist und dies ist Muzabana, aber er machte eine Ausnahme für 'Ariyya (Spenden) von einem oder zwei Bäumen, in welchem Fall die Mitglieder einer Familie getrocknete Datteln verkaufen und frische Datteln kaufen, um sie zu essen.