حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ، جُبَيْرٍ قَالَ سُئِلْتُ عَنِ الْمُتَلاَعِنَيْنِ، فِي إِمْرَةِ مُصْعَبٍ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا قَالَ فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ فَمَضَيْتُ إِلَى مَنْزِلِ ابْنِ عُمَرَ بِمَكَّةَ فَقُلْتُ لِلْغُلاَمِ اسْتَأْذِنْ لِي. قَالَ إِنَّهُ قَائِلٌ فَسَمِعَ صَوْتِي. قَالَ ابْنُ جُبَيْرٍ قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ ادْخُلْ فَوَاللَّهِ مَا جَاءَ بِكَ هَذِهِ السَّاعَةَ إِلاَّ حَاجَةٌ فَدَخَلْتُ فَإِذَا هُوَ مُفْتَرِشٌ بَرْذَعَةً مُتَوَسِّدٌ وِسَادَةً حَشْوُهَا لِيفٌ قُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُتَلاَعِنَانِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ نَعَمْ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ أَنْ لَوْ وَجَدَ أَحَدُنَا امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ كَيْفَ يَصْنَعُ إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ. وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ قَالَ فَسَكَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَاهُ فَقَالَ إِنَّ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ قَدِ ابْتُلِيتُ بِهِ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَؤُلاَءِ الآيَاتِ فِي سُورَةِ النُّورِ { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ} فَتَلاَهُنَّ عَلَيْهِ وَوَعَظَهُ وَذَكَّرَهُ وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الآخِرَةِ قَالَ لاَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا. ثُمَّ دَعَاهَا فَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا وَأَخْبَرَهَا أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الآخِرَةِ. قَالَتْ لاَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنَّهُ لَكَاذِبٌ فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا.
Überliefert von Sa'id b. Jubair: Ich wurde über die, die den Fluch aussprechen, während der Herrschaft von Mus'ab (b. Zubair) gefragt, ob sie sich (durch diesen Prozess) trennen könnten. Er sagte: Ich verstand nicht, was ich sagen sollte. So ging ich zum Haus von Ibn 'Umar (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) in Mekka. Ich sagte zu seinem Diener: Erbitte Erlaubnis für mich. Er sagte, dass er (Ibn 'Umar) sich ausruhte. Er (Ibn 'Umar) hörte meine Stimme und sagte: Bist du Ibn Jubair? Ich sagte: Ja. Er sagte: Komm herein. Bei Allah, es muss ein (großes) Bedürfnis sein, das dich zu dieser Stunde hierher gebracht hat. So trat ich ein und fand ihn auf einer Decke liegend, an ein Kissen gelehnt, das mit Fasern der Dattelpalme gefüllt war. Ich sagte: O Abu 'Abd al-Rahman, sollte es eine Trennung zwischen denen geben, die den Fluch aussprechen? Er sagte: Heilig ist Allah, ja. Der erste, der danach fragte, war der und der. Er sagte: Gesandter Allahs, erzähle mir, wenn einer von uns seine Frau beim Ehebruch ertappt: Was soll er tun? Wenn er spricht, ist das etwas Großes, und wenn er schweigt, ist das auch (etwas Großes) (was er sich nicht leisten kann). Der Prophet Allahs (ﷺ) schwieg (für einige Zeit). Nach einiger Zeit kam er (dieselbe Person) zu ihm (dem Gesandten Allahs) und sagte: Ich bin in genau die Angelegenheit verwickelt, nach der ich dich gefragt habe. Allah, der Erhabene und Majestätische, offenbarte dann (diese) Verse der Sure Nur: "Diejenigen, die ihre Frauen beschuldigen" (Vers 6), und er (der Heilige Prophet) rezitierte sie ihm und ermahnte ihn und ermahnte ihn eindringlich und informierte ihn, dass die Qual des Diesseits weniger schmerzhaft ist als die Qual des Jenseits. Er sagte: Nein, bei Dem, Der dich mit der Wahrheit gesandt hat, ich habe nicht gegen sie gelogen. Er (der Heilige Prophet) rief dann sie (die Frau der Person, die sie beschuldigt hatte) und ermahnte sie und ermahnte sie eindringlich und informierte sie, dass die Qual des Diesseits weniger schmerzhaft ist als die Qual des Jenseits. Sie sagte: Nein, bei Dem, Der dich mit der Wahrheit gesandt hat, er ist ein Lügner. (Es war) der Mann, der mit dem Schwören des Eides begann, und er schwor im Namen Allahs viermal, dass er zu den Wahrhaftigen gehörte, und beim fünften Mal sagte er: Der Fluch Allahs sei auf ihm, wenn er zu den Lügnern gehörte. Dann wurde die Frau gerufen, und sie schwor viermal im Namen Allahs, dass er (ihr Ehemann) zu den Lügnern gehörte, und beim fünften Mal (sagte sie): Der Fluch sei auf ihr, wenn er zu den Wahrhaftigen gehörte. Er (der Heilige Prophet) bewirkte dann die Trennung zwischen den beiden.