حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - وَاللَّفْظُ لِعَبْدٍ - قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ، الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، خَرَجَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَى الْيَمَنِ فَأَرْسَلَ إِلَى امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ بِتَطْلِيقَةٍ كَانَتْ بَقِيَتْ مِنْ طَلاَقِهَا وَأَمَرَ لَهَا الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ بِنَفَقَةٍ فَقَالاَ لَهَا وَاللَّهِ مَا لَكِ نَفَقَةٌ إِلاَّ أَنْ تَكُونِي حَامِلاً. فَأَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَتْ لَهُ قَوْلَهُمَا. فَقَالَ «لاَ نَفَقَةَ لَكِ». فَاسْتَأْذَنَتْهُ فِي الاِنْتِقَالِ فَأَذِنَ لَهَا. فَقَالَتْ أَيْنَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ «إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ». وَكَانَ أَعْمَى تَضَعُ ثِيَابَهَا عِنْدَهُ وَلاَ يَرَاهَا فَلَمَّا مَضَتْ عِدَّتُهَا أَنْكَحَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا مَرْوَانُ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ يَسْأَلُهَا عَنِ الْحَدِيثِ فَحَدَّثَتْهُ بِهِ فَقَالَ مَرْوَانُ لَمْ نَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلاَّ مِنِ امْرَأَةٍ سَنَأْخُذُ بِالْعِصْمَةِ الَّتِي وَجَدْنَا النَّاسَ عَلَيْهَا. فَقَالَتْ فَاطِمَةُ حِينَ بَلَغَهَا قَوْلُ مَرْوَانَ فَبَيْنِي وَبَيْنَكُمُ الْقُرْآنُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { لاَ تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ} الآيَةَ قَالَتْ هَذَا لِمَنْ كَانَتْ لَهُ مُرَاجَعَةٌ فَأَىُّ أَمْرٍ يَحْدُثُ بَعْدَ الثَّلاَثِ فَكَيْفَ تَقُولُونَ لاَ نَفَقَةَ لَهَا إِذَا لَمْ تَكُنْ حَامِلاً فَعَلاَمَ تَحْبِسُونَهَا.
'Ubaidullah b. 'Abdullah b. 'Utba berichtete, dass 'Amr b. Hafs b. al-Mughira zusammen mit 'Ali b. Abi Talib (möge Allah mit ihm zufrieden sein) in den Jemen aufbrach und seiner Frau die eine Scheidungserklärung sandte, die von der (unwiderruflichen) Scheidung noch übrig war; und er befahl al-Harith b. Hisham und 'Ayyash b. Abu Rabi'a, ihr Unterhaltszahlung zu geben. Sie sagten zu ihr: Bei Allah, es steht dir keine Unterhaltszahlung zu, außer wenn du schwanger bist. Sie kam zum Gesandten Allahs (Friede sei auf ihm) und erwähnte ihnen gegenüber ihre Meinung, woraufhin er sagte: Es steht dir keine Unterhaltszahlung zu. Dann bat sie um Erlaubnis, (an einen anderen Ort) zu ziehen, und er (der Prophet) erlaubte es ihr. Sie sagte: Gesandter Allahs, wohin (soll ich gehen)? Er sagte: Zum Haus von Ibn Umm Maktum, und da er blind ist, könnte sie ihre Kleider in seiner Gegenwart ablegen und er würde sie nicht sehen. Und als ihre 'Idda vorüber war, verheiratete der Gesandte Allahs (ﷺ) sie mit Usama b. Zaid. Marwan (der Gouverneur von Medina) sandte Qabisa b. Dhuwaib, um sie über diesen Hadith zu befragen, und sie erzählte es ihm, woraufhin Marwan sagte: Wir haben diesen Hadith nur von einer Frau gehört. Wir würden einen sicheren (Weg) einschlagen, wo wir die Leute fanden. Fatima sagte, dass, als diese Worte von Marwan ihr übermittelt wurden: Zwischen mir und dir steht das Wort Allahs, des Erhabenen und Majestätischen: „Vertreibt sie nicht“ aus ihren Häusern. Sie behauptete: Dies bezieht sich auf die widerrufliche Scheidung; welche neue (Wendung kann das Ereignis nach drei Erklärungen (Trennung zwischen unwiderruflich) nehmen)? Warum sagst du, es steht ihr keine Unterhaltszahlung zu, wenn sie nicht schwanger ist? Aus welchem Grund hältst du sie dann zurück?