حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ، سِيرِينَ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ امْرَأَتِهِ الَّتِي، طَلَّقَ فَقَالَ طَلَّقْتُهَا وَهْىَ حَائِضٌ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا فَإِذَا طَهَرَتْ فَلْيُطَلِّقْهَا لِطُهْرِهَا». قَالَ فَرَاجَعْتُهَا ثُمَّ طَلَّقْتُهَا لِطُهْرِهَا. قُلْتُ فَاعْتَدَدْتَ بِتِلْكَ التَّطْلِيقَةِ الَّتِي طَلَّقْتَ وَهْىَ حَائِضٌ قَالَ مَا لِيَ لاَ أَعْتَدُّ بِهَا وَإِنْ كُنْتُ عَجَزْتُ وَاسْتَحْمَقْتُ.
Überliefert von Anas b. Sirin: Ich fragte Ibn 'Umar (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) über die Frau, von der er sich geschieden hatte. Er sagte: Ich ließ mich von ihr scheiden, während sie sich im Zustand der Menstruation befand. Es wurde 'Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) erwähnt, und er erwähnte dies dann dem Gesandten Allahs (ﷺ), woraufhin er sagte: Befiehl ihm, sie zurückzunehmen, und wenn die Periode der Menstruation vorüber ist, dann (kann er sich von ihr im Zustand ihrer Reinheit scheiden lassen). Er (Ibn Umar) sagte: Also nahm ich sie zurück, dann ließ ich mich von ihr in ihrer Reinheit scheiden. Ich (der Überlieferer) sagte: Hast du jene Scheidung gezählt, die du im Zustand der Menstruation ausgesprochen hast? Er sagte: Warum sollte ich jene nicht gezählt haben? War ich hilflos oder töricht?