وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهُ أَنْ يَرْجِعَهَا ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ يُطَلِّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ. قَالَ فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ يَقُولُ أَمَّا أَنْتَ طَلَّقْتَهَا وَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ. إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُ أَنْ يَرْجِعَهَا ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ يُطَلِّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا وَأَمَّا أَنْتَ طَلَّقْتَهَا ثَلاَثًا فَقَدْ عَصَيْتَ رَبَّكَ فِيمَا أَمَرَكَ بِهِ مِنْ طَلاَقِ امْرَأَتِكَ. وَبَانَتْ مِنْكَ.

Überliefert von Ibn 'Umar (möge Allah mit ihnen zufrieden sein), dass er sich von seiner Frau während der Periode der Menstruation scheiden ließ. 'Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) fragte den Gesandten Allahs (ﷺ), und er befahl ihm ('Abdullah b. 'Umar), sie zurückzunehmen und ihr dann Aufschub zu gewähren, bis sie in die Periode der zweiten Menstruation eintritt, und ihr dann Aufschub zu gewähren, bis sie rein ist, dann scheide dich (endgültig) von ihr, bevor du sie berührst (Geschlechtsverkehr mit ihr hast), denn das ist die vorgeschriebene Wartezeit, die Allah gebot (zu beachten) für die Scheidung von Frauen. Als Ibn 'Umar (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) über die Person gefragt wurde, die sich von seiner Frau im Zustand der Menstruation scheiden lässt, sagte er: Wenn du eine oder zwei Scheidungen ausgesprochen hast, befahl der Gesandte Allahs (ﷺ) ihm, sie zurückzunehmen und ihr dann Aufschub zu gewähren, bis sie in die Periode der zweiten Menstruation eintritt, und ihr dann Aufschub zu gewähren, bis sie rein ist, und sich dann (endgültig) von ihr zu scheiden, bevor du sie berührst (Geschlechtsverkehr mit ihr hast); und wenn du (drei Scheidungen auf einmal) ausgesprochen hast, hast du tatsächlich deinem Herrn gegenüber ungehorsam gehandelt in Bezug auf das, was Er dir gebot über die Scheidung von deiner Frau. Aber sie ist jedoch (endgültig von dir getrennt).

Quelle: sunnah.com