وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ الأَنْصَارِيِّ،. قَالَ فَرَدَّ الْحَدِيثَ حَتَّى رَدَّهُ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ ذُكِرَ الْعَزْلُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «وَمَا ذَاكُمْ». قَالُوا الرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ الْمَرْأَةُ تُرْضِعُ فَيُصِيبُ مِنْهَا وَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ مِنْهُ وَالرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ الأَمَةُ فَيُصِيبُ مِنْهَا وَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ مِنْهُ. قَالَ «فَلاَ عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا ذَاكُمْ فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدَرُ». قَالَ ابْنُ عَوْنٍ فَحَدَّثْتُ بِهِ الْحَسَنَ فَقَالَ وَاللَّهِ لَكَأَنَّ هَذَا زَجْرٌ.
Überliefert von Abu Sa'id al-Khudri (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Es wurde in der Gegenwart des Gesandten Allahs (ﷺ) der Coitus interruptus ('azl) erwähnt, woraufhin er sagte: „Warum praktiziert ihr ihn?“ Sie sagten: „Es gibt einen Mann, dessen Frau ein Kind stillen muss, und wenn dieser Mann Geschlechtsverkehr mit ihr hat (könnte sie empfangen), was er nicht mag, und es gibt eine andere Person, die eine Sklavin hat und Geschlechtsverkehr mit ihr hat, aber er mag nicht, dass sie empfängt, damit sie nicht Umm Walad wird.“ Daraufhin sagte er (der Heilige Prophet): „Es ist kein Schaden, wenn ihr es nicht tut, denn das (die Geburt des Kindes) ist etwas, das vorherbestimmt ist.“ Ibn 'Aun sagte: „Ich erwähnte diesen Hadith gegenüber Hasan, und er sagte: ‚Bei Allah, es scheint, als ob darin ein Tadel (für 'azl) liegt.‘“