حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ وُهَيْبٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي، إِسْحَاقَ أَنَّهُ حَدَّثَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، مَوْلَى الْمَهْرِيِّ أَنَّهُ أَصَابَهُمْ بِالْمَدِينَةِ جَهْدٌ وَشِدَّةٌ وَأَنَّهُ أَتَى أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَقَالَ لَهُ إِنِّي كَثِيرُ الْعِيَالِ وَقَدْ أَصَابَتْنَا شِدَّةٌ فَأَرَدْتُ أَنْ أَنْقُلَ عِيَالِي إِلَى بَعْضِ الرِّيفِ. فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ لاَ تَفْعَلِ الْزَمِ الْمَدِينَةَ فَإِنَّا خَرَجْنَا مَعَ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - أَظُنُّ أَنَّهُ قَالَ - حَتَّى قَدِمْنَا عُسْفَانَ فَأَقَامَ بِهَا لَيَالِيَ فَقَالَ النَّاسُ وَاللَّهِ مَا نَحْنُ هَا هُنَا فِي شَىْءٍ وَإِنَّ عِيَالَنَا لَخُلُوفٌ مَا نَأْمَنُ عَلَيْهِمْ. فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «مَا هَذَا الَّذِي بَلَغَنِي مِنْ حَدِيثِكُمْ - مَا أَدْرِي كَيْفَ قَالَ - وَالَّذِي أَحْلِفُ بِهِ أَوْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَوْ إِنْ شِئْتُمْ - لاَ أَدْرِي أَيَّتَهُمَا قَالَ - لآمُرَنَّ بِنَاقَتِي تُرْحَلُ ثُمَّ لاَ أَحُلُّ لَهَا عُقْدَةً حَتَّى أَقْدَمَ الْمَدِينَةَ - وَقَالَ - اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ فَجَعَلَهَا حَرَمًا وَإِنِّي حَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ حَرَامًا مَا بَيْنَ مَأْزِمَيْهَا أَنْ لاَ يُهَرَاقَ فِيهَا دَمٌ وَلاَ يُحْمَلَ فِيهَا سِلاَحٌ لِقِتَالٍ وَلاَ يُخْبَطَ فِيهَا شَجَرَةٌ إِلاَّ لِعَلْفٍ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي مَدِينَتِنَا اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي مُدِّنَا اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي مُدِّنَا اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي مَدِينَتِنَا اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَعَ الْبَرَكَةِ بَرَكَتَيْنِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنَ الْمَدِينَةِ شِعْبٌ وَلاَ نَقْبٌ إِلاَّ عَلَيْهِ مَلَكَانِ يَحْرُسَانِهَا حَتَّى تَقْدَمُوا إِلَيْهَا - ثُمَّ قَالَ لِلنَّاسِ - ارْتَحِلُوا». فَارْتَحَلْنَا فَأَقْبَلْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ فَوَالَّذِي نَحْلِفُ بِهِ أَوْ يُحْلَفُ بِهِ - الشَّكُّ مِنْ حَمَّادٍ - مَا وَضَعْنَا رِحَالَنَا حِينَ دَخَلْنَا الْمَدِينَةَ حَتَّى أَغَارَ عَلَيْنَا بَنُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَطَفَانَ وَمَا يَهِيجُهُمْ قَبْلَ ذَلِكَ شَىْءٌ.
Überliefert von Abu Sa'id Maula al-Mahri: Sie wurden von der Not und Härte Medinas bedrängt, und er kam zu Abu Sa'id al-Khudri und sagte zu ihm: Ich habe eine große Familie (zu versorgen) und wir erdulden Härten; ich habe mich daher entschlossen, meine Familie in ein fruchtbares Land zu bringen. Daraufhin sagte Abu Sa'id: Tu das nicht, halte an Medina fest, denn wir zogen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) aus, und (ich denke, er sagte auch) bis wir 'Usfan erreichten, und er (der Prophet zusammen mit seinen Gefährten) blieb dort einige Nächte. Dort sagten die Menschen: Bei Allah, wir liegen hier untätig, während unsere Kinder hinter uns ungeschützt sind, und wir fühlen uns ihretwegen nicht sicher. Dies (ihre Besorgnis) erreichte den Gesandten Allahs (ﷺ), woraufhin er sagte: Was ist das für eine Angelegenheit concerning euch, die mich erreicht hat? (Ich behalte nicht, wie er es sagte, ob er so sagte:) Bei Dem (in dessen Namen) ich schwöre, (oder er sagte so:) Bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, ich habe mich entschlossen oder wenn ihr wollt (ich behalte nicht, welches Wort er tatsächlich sagte), ich sollte meinem Kamel befehlen weiterzugehen und es nicht anhalten lassen, bis es Medina erreicht, und dann sagte er: Ibrahim erklärte Mekka zum heiligen Gebiet und es wurde heilig, und ich erkläre Medina zum heiligen Gebiet – das Gebiet zwischen den beiden Bergen ('Air und Uhud). Somit darf innerhalb seiner (Grenzen) kein Blut vergossen werden und keine Waffe zum Kampf getragen werden, und die Blätter der Bäume dort sollten nicht abgeschlagen werden außer für Futter. O Allah, segne uns in unserer Stadt; O Allah, segne uns in unserem Sil; O Allah, segne uns in unserem Mudd; O Allah, segne uns in unserem Sa; O Allah, segne uns in unserem Mudd. O Allah, segne uns in unserer Stadt. O Allah, segne mit diesem Segen zwei weitere Segnungen. Bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, es gibt keine Schlucht oder Bergpfad von Medina, die nicht von zwei Engeln geschützt ist, bis du dort ankommst. (Er sagte dann zu den Menschen:) Geht voran, und wir gingen daher voran und kamen nach Medina. Bei Dem (in dessen Namen) wir schwören und (in dessen Namen) der Eid geleistet wird (Hammad ist sich darüber im Zweifel), kaum hatten wir unsere Kamelsättel nach der Ankunft in Medina abgelegt, wurden wir von den Leuten des Stammes von 'Abdullah b. Ghatafan angegriffen, aber keiner wagte es zuvor.