حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ، بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذْ قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ تُفْتِي أَنْ تَصْدُرَ الْحَائِضُ، قَبْلَ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهَا بِالْبَيْتِ. فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ إِمَّا لاَ فَسَلْ فُلاَنَةَ الأَنْصَارِيَّةَ هَلْ أَمَرَهَا بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَرَجَعَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَضْحَكُ وَهُوَ يَقُولُ مَا أَرَاكَ إِلاَّ قَدْ صَدَقْتَ.
Überliefert von Tawus: Ich war in der Gesellschaft von Ibn Abbas (möge Allah mit ihnen zufrieden sein), als Zaid b. Thabit sagte: „Gibst du ein religiöses Urteil ab, dass die Frau, die menstruiert, ohne die letzte Umrundung des Hauses zu vollziehen, gehen darf?“ Ibn 'Abbas (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) sagte zu ihm: „Frage diese und jene Frau von den Ansar, wenn du (meinem religiösen Urteil nicht glaubst), ob der Gesandte Allahs (ﷺ) ihr dies befohlen hat.“ Zaid b. Thabit (ging zu jener Frau und nachdem er dieses Urteil von ihr bestätigt bekommen hatte) kam lächelnd zu Ibn Abbas (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) zurück und sagte: „Ich fand dich nichts anderes als die Wahrheit sagen.“