وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ الْقُرِّيُّ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، - رضى الله عنهما - يَقُولُ أَهَلَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِعُمْرَةٍ وَأَهَلَّ أَصْحَابُهُ بِحَجٍّ فَلَمْ يَحِلَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَلاَ مَنْ سَاقَ الْهَدْىَ مِنْ أَصْحَابِهِ وَحَلَّ بَقِيَّتُهُمْ فَكَانَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ فِيمَنْ سَاقَ الْهَدْىَ فَلَمْ يَحِلَّ.
Muslim al-Qurri hörte Ibn 'Abbas (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) sagen, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) den Ihram für die 'Umrah annahm und seine Gefährten für die Haddsch. Weder der Gesandte Allahs (ﷺ) noch diejenigen unter seinen Gefährten, die Opfertiere mit sich gebracht hatten, legten den Ihram ab, während die übrigen (der Pilger) es taten. Talha b. Ubaidullah war einer von denen, die die Opfertiere mit sich gebracht hatten, so legte er den Ihram nicht ab.