وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، أَرَادَ الْحَجَّ عَامَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ النَّاسَ كَائِنٌ بَيْنَهُمْ قِتَالٌ وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ فَقَالَ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ أَصْنَعُ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً. ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى كَانَ بِظَاهِرِ الْبَيْدَاءِ قَالَ مَا شَأْنُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ إِلاَّ وَاحِدٌ اشْهَدُوا - قَالَ ابْنُ رُمْحٍ أُشْهِدُكُمْ - أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجًّا مَعَ عُمْرَتِي. وَأَهْدَى هَدْيًا اشْتَرَاهُ بِقُدَيْدٍ ثُمَّ انْطَلَقَ يُهِلُّ بِهِمَا جَمِيعًا حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ وَلَمْ يَنْحَرْ وَلَمْ يَحْلِقْ وَلَمْ يُقَصِّرْ وَلَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَىْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ فَنَحَرَ وَحَلَقَ وَرَأَى أَنْ قَدْ قَضَى طَوَافَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ بِطَوَافِهِ الأَوَّلِ. وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ كَذَلِكَ فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Nafi' berichtete, dass Ibn Umar beabsichtigte, zum Haddsch zu gehen im Jahr, als Hadschadsch Ibn Zubair angriff. Es wurde zu ihm gesagt: Es herrscht Krieg zwischen den Menschen und wir fürchten, dass sie dich aufhalten werden. Daraufhin sagte er ('Abdullah b. Umar): "Wahrlich, im Gesandten Allahs habt ihr ein schönes Vorbild." Ich würde tun, was der Gesandte Allahs (ﷺ) getan hat. Ich rufe euch als Zeugen auf, dass ich es unternommen habe, die 'Umrah zu vollziehen. Er zog dann los, bis er, als er die Rückseite von al-Baida' erreichte, sagte: Es gibt einen einzigen Befehl sowohl für Haddsch als auch 'Umrah. So seid Zeugen. Ibn Rumh sagte: Ich rufe euch als Zeugen auf, dass ich es unternommen habe, meinen Haddsch zusammen mit meiner 'Umrah zu vollziehen (d. h. ich vollziehe beide als Qiran), und er brachte die Opfertiere dar, die er in Qudaid gekauft hatte. Er zog dann weiter, wobei er die Talbiya für beide zusammen sprach, bis er Mekka erreichte. Er umrundete das Haus und (lief) zwischen al-Safa und al-Marwa und fügte nichts hinzu. Er opferte weder das Tier, noch rasierte er seinen Kopf, noch schnitt er sein Haar, noch machte er etwas erlaubt, was (durch Ihram) unerlaubt war, bis es der Opfertag (10. Dhu'l-Hiddscha) war. Dann brachte er das Opfer dar und ließ sein Haar schneiden und sah, dass die Umrundung des Haddsch und der 'Umrah mit der ersten Umrundung vollständig war. Ibn 'Umar sagte: So hat der Gesandte Allahs (ﷺ) es getan.