وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ الْقَطَّانُ - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، كَلَّمَا عَبْدَ اللَّهِ حِينَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ لِقِتَالِ ابْنِ الزُّبَيْرِ قَالاَ لاَ يَضُرُّكَ أَنْ لاَ تَحُجَّ الْعَامَ فَإِنَّا نَخْشَى أَنْ يَكُونَ بَيْنَ النَّاسِ قِتَالٌ يُحَالُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْبَيْتِ قَالَ فَإِنْ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَعَلْتُ كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا مَعَهُ حِينَ حَالَتْ كُفَّارُ قُرَيْشٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً. فَانْطَلَقَ حَتَّى أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ فَلَبَّى بِالْعُمْرَةِ ثُمَّ قَالَ إِنْ خُلِّيَ سَبِيلِي قَضَيْتُ عُمْرَتِي وَإِنْ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَعَلْتُ كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا مَعَهُ. ثُمَّ تَلاَ { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} ثُمَّ سَارَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِظَهْرِ الْبَيْدَاءِ قَالَ مَا أَمْرُهُمَا إِلاَّ وَاحِدٌ إِنْ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَ الْعُمْرَةِ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَ الْحَجِّ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجَّةً مَعَ عُمْرَةٍ. فَانْطَلَقَ حَتَّى ابْتَاعَ بِقُدَيْدٍ هَدْيًا ثُمَّ طَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ لَمْ يَحِلَّ مِنْهُمَا حَتَّى حَلَّ مِنْهُمَا بِحَجَّةٍ يَوْمَ النَّحْرِ.
Nafi' berichtete, dass 'Abdullah b. 'Abdullah und Salim b. Abdullah zu 'Abdullah (b. 'Umar) zur Zeit, als Hadschadsch kam, um gegen Ibn Zubair zu kämpfen, sagten: Es wäre kein Schaden, wenn du dieses Jahr nicht (zum) Haddsch (aufbrichst), denn wir fürchten, dass es zu Kämpfen unter den Menschen kommen wird, die eine Behinderung zwischen dir und dem Haus verursachen würden. Daraufhin sagte er: Wenn es eine Behinderung zwischen mir und jenem (der Ka'ba) geben sollte, würde ich tun, was der Gesandte Allahs (ﷺ) getan hat. Ich war bei ihm (dem Propheten), als die Ungläubigen der Quraisch eine Behinderung zwischen ihm (dem Propheten) und dem Haus verursachten. Ich rufe euch als meine Zeugen auf (für die Tatsache), dass ich die 'Umrah für mich verpflichtend gemacht habe. Er zog weiter, bis er zu Dhu'l-Hulaifa kam und die Talbiya für die 'Umrah sprach und sagte: Wenn der Weg für mich frei ist, werde ich dann meine 'Umrah vollenden, aber wenn es eine Behinderung zwischen mir und jenem (der Ka'ba) gibt, werde ich dann tun, was der Gesandte Allahs (ﷺ) beim Anlass von Hudaibiya getan hatte, und ich war bei ihm (dem Propheten). Und dann rezitierte er: "Wahrlich, im Gesandten Allahs habt ihr ein schönes Vorbild" (33:21). Er zog dann weiter, bis er zur Rückseite von al-Baida' kam und sagte: Es gibt einen einzigen Befehl für beide (Haddsch und 'Umrah) automatisch. Wenn ich (in der Durchführung) der 'Umrah aufgehalten werde, bin ich (automatisch auch in der Durchführung) des Haddsch (aufgehalten). Ich rufe euch als Zeugen auf, dass ich den Haddsch zusammen mit der 'Umrah für mich verpflichtend gemacht habe. (Ich vollziehe Haddsch und 'Umrah als Qiran.) Er kaufte dann Opfertiere in Qudaid und umrundete dann das Haus und lief zwischen al-Safa und al-Marwa einmal (was sowohl Haddsch als auch 'Umrah abdeckt) und legte den Ihram nicht ab, bis zum Opfertag im Monat Dhu'l-Hiddscha.