حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ، خَالِدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - قَالَ تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ وَأَهْدَى فَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْىَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَبَدَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَتَمَتَّعَ النَّاسُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَكَانَ مِنَ النَّاسِ مَنْ أَهْدَى فَسَاقَ الْهَدْىَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُهْدِ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ قَالَ لِلنَّاسِ «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى فَإِنَّهُ لاَ يَحِلُّ مِنْ شَىْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَهْدَى فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلْيُقَصِّرْ وَلْيَحْلِلْ ثُمَّ لْيُهِلَّ بِالْحَجِّ وَلْيُهْدِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا فَلْيَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ». وَطَافَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ أَوَّلَ شَىْءٍ ثُمَّ خَبَّ ثَلاَثَةَ أَطْوَافٍ مِنَ السَّبْعِ وَمَشَى أَرْبَعَةَ أَطْوَافٍ ثُمَّ رَكَعَ - حِينَ قَضَى طَوَافَهُ بِالْبَيْتِ عِنْدَ الْمَقَامِ - رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ فَانْصَرَفَ فَأَتَى الصَّفَا فَطَافَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعَةَ أَطْوَافٍ ثُمَّ لَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَىْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى قَضَى حَجَّهُ وَنَحَرَ هَدْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ وَأَفَاضَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ حَرُمَ مِنْهُ وَفَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ أَهْدَى وَسَاقَ الْهَدْىَ مِنَ النَّاسِ.
Überliefert von Abdullah b. 'Umar (möge Allah mit ihnen zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) vollzog den Tamattu' im Haddschat-ul-Wada'. Er legte zuerst den Ihram für die 'Umrah an und dann für den Haddsch. Und dann brachte er das Opfertier dar. So trieb er die Opfertiere von Dhu'l-Hulaifa mit sich. Der Gesandte Allahs (ﷺ) begann den Ihram der 'Umrah und sprach somit die Talbiya für die 'Umrah. Und dann (legte er den Ihram für den Haddsch an) und sprach die Talbiya für den Haddsch. Und die Menschen vollzogen den Tamattu' in Begleitung des Gesandten Allahs (ﷺ). Sie legten den Ihram für die 'Umrah (zuerst) an und dann für den Haddsch. Einige von ihnen hatten Opfertiere, die sie mitgebracht hatten, während einige von ihnen keine zum Opfern hatten. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) nach Mekka kam, sagte er zu den Menschen: Wer von euch Opfertiere mitgebracht hat, darf nichts von dem, was ihm verboten wurde, als erlaubt behandeln, bis er den Haddsch abgeschlossen hat; und wer von euch keine Opfertiere mitgebracht hat, soll das Haus umrunden, zwischen al-Safa' und al-Marwa laufen, (sein Haar) kürzen und den Ihram ablegen, und dann erneut den Ihram für den Haddsch anlegen und Tiere opfern. Aber wer kein Opfertier findet, soll drei Tage während des Haddsch fasten und sieben Tage, wenn er zu seiner Familie zurückkehrt. Der Gesandte Allahs (ﷺ) umrundete (das Haus), als er nach Mekka kam: Er küsste zuerst die Ecke (der Ka'ba, die den Schwarzen Stein enthält), dann lief er in drei von sieben Runden und ging in vier Runden. Und als er die Umrundung des Hauses beendet hatte, verrichtete er zwei Rak'ahs des Gebets an der Station (Ibrahims), sprach dann den Salaam (zum Abschluss der Rak'ahs) und ging weg und kam zu al-Safa' und lief sieben Mal zwischen al-Safa' und al-Marwa. Danach behandelte er nichts, was verboten geworden war, als erlaubt, bis er seinen Haddsch abgeschlossen und sein Tier am Opfertag (10. Dhu'l-Hijja) geopfert hatte. Und dann ging er schnell zurück (nach Mekka) und vollzog die Umrundung des Hauses (bekannt als Tawaf Ifada), wonach alles, was ihm verboten war, erlaubt wurde; und diejenigen, die die Opfertiere mitgebracht hatten, taten, was der Gesandte Allahs (ﷺ) getan hatte.