Überliefert von Zaid b. Arqam: Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging zu den Leuten von Quba' hinaus und sah sie beten; daraufhin sagte er: Das Gebet der Reumütigen sollte verrichtet werden, wenn die jungen entwöhnten Kamele die Hitze der Sonne spüren.
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى».
Überliefert von Ibn 'Umar: Ein Mann fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) über das Nachtgebet. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Das Gebet während der Nacht soll aus Paaren von Rak'ahs bestehen, aber wenn einer von euch fürchtet, dass der Morgen nahe ist, soll er eine Rak'ah beten, die sein Gebet zu einer ungeraden Zahl für ihn machen wird.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، ح وَحَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ فَقَالَ «مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِرَكْعَةٍ».
Überliefert von Salim, auf Autorität seines Vaters: Ein Mann fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) über das Nachtgebet. Er sagte: Es besteht aus Paaren von Rak'ahs, aber wenn einer fürchtet, dass der Morgen nahe ist, soll er es zu einer ungeraden Zahl machen, indem er eine Rak'ah betet.
Überliefert von 'Abdullah b. 'Umar: Ein Mann stand auf und sagte: O Gesandter Allahs, wie ist das Nachtgebet? Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Das Nachtgebet besteht aus Paaren, aber wenn du das Anbrechen der Morgendämmerung befürchtest, mache es zu einer ungeraden Zahl, indem du eine Rak'ah verrichtest.
وَحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، وَبُدَيْلٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّائِلِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ صَلاَةُ اللَّيْلِ قَالَ «مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَصَلِّ رَكْعَةً وَاجْعَلْ آخِرَ صَلاَتِكَ وِتْرًا». ثُمَّ سَأَلَهُ رَجُلٌ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ وَأَنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلاَ أَدْرِي هُوَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَوْ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ.
Überliefert von 'Abdullah b. 'Umar: Eine Person fragte den Gesandten Allahs (ﷺ), während ich zwischen ihm (dem Heiligen Propheten) und dem Fragenden stand, und er sagte: O Gesandter Allahs, wie ist das Nachtgebet? Er (der Heilige Prophet) sagte: Es besteht aus Paaren von Rak'ahs, aber wenn du den Morgen befürchtest, sollst du eine Rak'ah beten und das Ende deines Gebets als Witr machen. Dann fragte ihn (den Heiligen Propheten) eine Person am Ende des Jahres, und ich war an jenem Ort nahe dem Gesandten Allahs (ﷺ); aber ich weiß nicht, ob es dieselbe Person oder eine andere Person war, aber er (der Heilige Prophet) gab ihm die gleiche Antwort.
Dieser Hadith wurde von Ibn 'Umar durch eine andere Überliefererkette überliefert, aber er enthält nicht diese Worte: "Dann fragte ihn eine Person am Ende des Jahres," und was danach folgt.
وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ مَنْ صَلَّى مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَجْعَلْ آخِرَ صَلاَتِهِ وِتْرًا قَبْلَ الصُّبْحِ كَذَلِكَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُهُمْ.
Nafi' berichtete, dass Ibn 'Umar sagte: Wer das Nachtgebet verrichtet, soll das Witr-Gebet vor der Morgendämmerung zum Abschluss seines Gebets machen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte ihnen dies so anzuordnen.
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْوِتْرِ، فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ». وَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ».
Überliefert von Abu Mijlaz: Ich fragte Ibn 'Abbas über das Witr-Gebet. Er sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Es ist eine Rak'ah am Ende des Nachtgebets.
Überliefert von Ibn 'Umar: Eine Person machte den Gesandten Allahs (ﷺ) darauf aufmerksam, als er in der Moschee war, und sagte: Gesandter Allahs, wie soll ich die Rak'ahs des Nachtgebets ungerade machen? Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Wer (das Nachtgebet) betet, der soll es paarweise verrichten, aber wenn er das Anbrechen des Morgens befürchtet, soll er eine Rak'ah verrichten; das würde die Anzahl (der Rak'ahs), die er verrichtet hat, ungerade machen. Dies wurde von Abu Kuraib 'Ubaidullah b. 'Abdullah überliefert, und Ibn 'Umar erwähnte es nicht.
Überliefert von Anas b. Sirin: Ich bat Ibn 'Umar, mir über die Praxis des Propheten (ﷺ) in Bezug auf die zwei Rak'ahs vor dem Morgengebet zu berichten: Soll ich in ihnen eine lange Rezitation machen? Er sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte das Nachtgebet paarweise zu verrichten und machte dann die Anzahl ungerade, indem er eine Rak'ah verrichtete. Ich sagte: Ich frage dich nicht danach. Er sagte: Du bist ein schwerfälliger Mann, willst du mir nicht die Geduld zeigen, dir den Hadith vollständig zu erzählen? Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte das Nachtgebet paarweise zu verrichten und machte dann die Anzahl ungerade, indem er eine Rak'ah verrichtete, und dann verrichtete er zwei Rak'ahs vor dem Morgengebet ganz nahe beim Gebetsruf (Khalaf sagte: „Hast du [selbst den Propheten die zwei Rak'ahs vor dem Morgengebet verrichten] gesehen?“ und er erwähnte das Gebet nicht.)
Überliefert von Anas b. Sirin: Ich fragte Ibn 'Umar wie folgt (wie im vorherigen Hadith aufgezeichnet), und er machte diesen Zusatz: „Und er (der Heilige Prophet) machte das Ende des Nachtgebets durch eine Rak'ah ungerade.“ Und es gibt auch (diesen Zusatz): „Halt, halt, du bist schwerfällig.“
Überliefert von Ibn 'Umar: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Das Nachtgebet besteht aus Paaren, und wenn du die Morgendämmerung nahen siehst, mache diese Zahl durch eine Rak'ah ungerade. Es wurde zu Ibn 'Umar gesagt: Was bedeutet das (Wort) Paar? Er sagte: (Es bedeutet), dass nach jeweils zwei Rak'ahs der Friedensgruß gesprochen wird.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «أَوْتِرُوا قَبْلَ أَنْ تُصْبِحُوا».
Überliefert von Abu Sa'id (al-Khudri): Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Verrichte das Witr-Gebet, bevor es Morgen wird. Abu Sa'id berichtete, dass sie (die Gefährten des Propheten) den Gesandten Allahs (ﷺ) über das Witr-(Gebet) fragten. (Als Antwort auf ihre Frage) sagte er: Verrichte das Witr-Gebet, bevor es Morgen wird.
وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ يَحْيَى، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو نَضْرَةَ الْعَوَقِيُّ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ، أَخْبَرَهُمْ أَنَّهُمْ، سَأَلُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْوِتْرِ فَقَالَ «أَوْتِرُوا قَبْلَ الصُّبْحِ».
Überliefert von Abu Sa'id: Sie (einige der Gefährten) des Propheten (ﷺ) fragten den Gesandten Allahs (ﷺ) über das Witr. Er sagte: Verrichte das Witr vor dem Morgen.
Überliefert von Jabir: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn jemand fürchtet, dass er in der letzten Nachtzeit nicht aufstehen kann, soll er das Witr in der ersten Zeit davon verrichten; und wenn jemand bestrebt ist, in der letzten Zeit davon aufzustehen, soll er das Witr am Ende der Nacht verrichten, denn das Gebet am Ende der Nacht wird (von den Engeln) bezeugt, und das ist vorzuziehen.
Überliefert von Jabir: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer von euch fürchtet, dass er am Ende der Nacht nicht aufstehen kann, soll das Witr (in der ersten Zeit) verrichten und dann schlafen; und wer zuversichtlich ist, dass er aufstehen und in der Nacht beten kann (d. h. das Tahajjud-Gebet), soll es am Ende davon verrichten, denn die Rezitation am Ende der Nacht wird bezeugt*, und das ist besser. *: das heißt, "von Engeln" (Sharh an-Nawawi)
Überliefert von Jabir: Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde über das Gebet gefragt, welches das vorzüglichste sei. Er sagte: Jenes, in dem das Stehen länger ist. (Dieser Hadith ist auch durch eine andere Überliefererkette überliefert.)
Jabir sagte, er hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Es gibt eine Stunde in der Nacht, in der kein muslimisches Individuum Allah um Gutes in diesem und im nächsten Leben bittet, ohne dass Er es ihm gewährt; und das gilt für jede Nacht.
وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِنَّ مِنَ اللَّيْلِ سَاعَةً لاَ يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ».
Überliefert von Jabir: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Es gibt eine Stunde in der Nacht, in der kein muslimischer Diener Allah um Gutes in diesem und im nächsten Leben bittet, ohne dass Er es ihm gewährt.