Umm Habiba, die Frau des Gesandten Allahs (ﷺ), berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ein muslimischer Diener (Allahs) um Allahs willen täglich zwölf Rak'ahs (der Sunan) betet, zusätzlich zu den Pflichtgebeten, wird Allah für ihn ein Haus im Paradies (Dschannah) errichten, oder es wird für ihn ein Haus im Paradies (Dschannah) errichtet; und ich habe sie nicht unterlassen (zu verrichten), nachdem (ich es vom Gesandten Allahs gehört habe).“ (So sagten auch 'Amr und Nu'man.)
Umm Habiba berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt habe: Wenn ein muslimischer Diener (Allahs) die Gebetswaschung (Wudu') vollzog und sie gut verrichtete und dann jeden Tag (das Gebet) verrichtete, ist der Rest des Hadith derselbe.
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ الظُّهْرِ سَجْدَتَيْنِ وَبَعْدَهَا سَجْدَتَيْنِ وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ سَجْدَتَيْنِ وَبَعْدَ الْعِشَاءِ سَجْدَتَيْنِ وَبَعْدَ الْجُمُعَةِ سَجْدَتَيْنِ فَأَمَّا الْمَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ وَالْجُمُعَةُ فَصَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِهِ.
Ibn 'Umar berichtete: Ich betete zusammen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zwei Rak'ahs vor und zwei Rak'ahs nach dem Mittagsgebet, zwei Rak'ahs nach dem Sonnenuntergangsgebet und zwei Rak'ahs nach dem 'Ischa-Gebet und zwei Rak'ahs nach dem Freitagsgebet; und was das Sonnenuntergangs-, 'Ischa- und Freitagsgebet betrifft, so verrichtete ich sie zusammen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) in seinem Haus.
'Abdullah b. Shaqiq sagte: Ich fragte 'A'isha über die freiwilligen Gebete des Gesandten Allahs (ﷺ), und sie antwortete: Vor dem Mittagsgebet betete er vier Rak'ahs in meinem Haus; dann ging er hinaus und führte die Menschen im Gebet an; dann kam er herein und betete zwei Rak'ahs. Dann führte er die Menschen im Sonnenuntergangsgebet an; dann kam er herein und betete zwei Rak'ahs. Dann führte er die Menschen im 'Ischa-Gebet an und betrat mein Haus und betete zwei Rak'ahs. Er betete neun Rak'ahs während der Nacht, einschließlich Witr. In der Nacht betete er lange im Stehen und lange im Sitzen, und wenn er den Heiligen Qur'an im Stehen rezitierte, verneigte er sich und warf sich aus dem Stehen nieder, und wenn er im Sitzen rezitierte, verneigte er sich und warf sich aus dem Sitzen nieder, und wenn es dämmerte, betete er zwei Rak'ahs.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ بُدَيْلٍ، وَأَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي لَيْلاً طَوِيلاً فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا.
'A'isha berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) in der Nacht lange betete, und wenn er im Stehen betete, verneigte er sich im Stehen, und wenn er im Sitzen betete, verneigte er sich im Sitzen.
'Abdullah b. Shaqiq berichtete: Ich wurde in Persien krank und betete daher im Sitzen, und ich fragte 'A'isha darüber, und sie sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) betete lange in der Nacht im Sitzen.
Überliefert von 'Abdullah b. Shaqiq al-'Uqaili: Ich fragte 'A'isha über das Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ) während der Nacht (d. h. das Tahajjud-Gebet). Sie antwortete: Er pflegte in der Nacht lange im Stehen und lange im Sitzen zu beten, und wenn er den Qur'an im Stehen rezitierte, verneigte er sich aus der stehenden Position, und wenn er im Sitzen rezitierte, verneigte er sich aus der sitzenden Position.
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ، قَالَ سَأَلْنَا عَائِشَةَ عَنْ صَلاَةِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ الصَّلاَةَ قَائِمًا وَقَاعِدًا فَإِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا.
Überliefert von 'Abdullah b. Shaqiq al-'Uqaili: Ich fragte 'A'isha über das Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ). Sie sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das Gebet (Nafl) sowohl im Stehen als auch im Sitzen, und wenn er das Gebet im Stehen begann, verneigte er sich in dieser Position, und wenn er das Gebet im Sitzen begann, verneigte er sich in dieser Position.
Überliefert von 'A'isha: Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) den Qur'an im Nachtgebet nicht im Sitzen rezitieren, bis er alt wurde; dann rezitierte er ihn im Sitzen, doch wenn dreißig oder vierzig Verse der Sure übrig blieben, stand er auf, rezitierte sie und verneigte sich dann.
Überliefert von 'A'isha: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte im Sitzen zu beten (als er alt wurde) und rezitierte in dieser Position, und wenn eine Rezitation von dreißig oder vierzig Versen übrig blieb, stand er auf und rezitierte (für diese Dauer) im Stehen, verneigte sich dann, warf sich dann nieder und tat dasselbe im zweiten Rak'ah.
Überliefert von 'A'isha: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte im Sitzen zu rezitieren (während er das Tahajjud-Gebet verrichtete), und wenn er sich verneigen wollte, stand er auf und rezitierte (für die Dauer, in der) ein Mann (gewöhnlich) vierzig Verse rezitiert.
Alqama b. Waqqas berichtete: Ich fragte 'A'isha, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) in den zwei Rak'ahs verfuhr, die er im Sitzen verrichtete. Sie sagte: Er rezitierte (den Qur'an) in ihnen, und wenn er sich zum Verbeugen anschickte, stand er auf und verneigte sich dann.
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ هَلْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَهُوَ قَاعِدٌ قَالَتْ نَعَمْ بَعْدَ مَا حَطَمَهُ النَّاسُ.
'Abdullah b. Shaqiq berichtete: Ich fragte 'A'isha, ob der Gesandte Allahs (ﷺ) (Nafl-Gebete) im Sitzen verrichtete. Sie sagte: Ja, als die Menschen ihn alt gemacht hatten.
Hafsa berichtete: Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) nie ein freiwilliges Gebet im Sitzen verrichten, bis ein Jahr vor seinem Tod, als er das Nafl-Gebet im Sitzen verrichtete und die Sure (des Qur'an) in einem so langsam abgemessenen Ton rezitierte, dass die Dauer ihrer Rezitation länger wurde als die einer längeren als diese.
'Abdullah b. 'Amr berichtete: Es wurde mir überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt hatte: Das Gebet, das eine Person im Sitzen verrichtet, ist die Hälfte des Gebets. Ich kam zu ihm (ﷺ) und fand ihn betend im Sitzen. Ich legte meine Hand auf seinen Kopf. Er sagte: O 'Abdullah b. 'Amr, was ist mit dir? Ich sagte: Gesandter Allahs, es wurde mir überliefert, dass du gesagt hast: Das Gebet eines Mannes im Sitzen ist die Hälfte des Gebets, während du das Gebet im Sitzen verrichtest. Er (der Heilige Prophet) sagte: Ja, es ist so, aber ich bin nicht wie einer von euch.
Überliefert von 'A'isha: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte nachts elf Rak'ah zu beten und verrichtete das Witr mit einer einzigen Rak'ah. Wenn er sie beendet hatte, legte er sich auf seine rechte Seite, bis der Muezzin zu ihm kam, und dann verrichtete er zwei kurze Rak'ah (der Sunan des Morgengebets).
'A'isha, die Frau des Gesandten Allahs (ﷺ), sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zwischen der Zeit, in der er das 'Ischa-Gebet beendet hatte, das von den Menschen 'Atama genannt wird, elf Rak'ah zu beten pflegte, wobei er am Ende von jeweils zwei Rak'ah den Friedensgruß sprach und das Witr mit einer einzigen Rak'ah verrichtete. Und als der Muezzin den Gebetsruf für das Morgengebet beendet hatte und er die Morgendämmerung klar sah und der Muezzin zu ihm gekommen war, stand er auf und betete zwei kurze Rak'ah. Dann legte er sich auf seine rechte Seite, bis der Muezzin für die Iqamah zu ihm kam. (Dieser Hadith wurde mit derselben Überliefererkette von Ibn Schihab überliefert, doch darin wurde die Iqamah nicht erwähnt.)
Überliefert von 'A'isha: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte dreizehn Rak'ah des Nachtgebets zu verrichten. Fünf davon bestanden aus dem Witr, und er saß nicht, außer am Ende (zum Friedensgruß).