Überliefert von Anas b. Sirin: Wir trafen Anas b. Malik, als er nach Syrien an einen Ort namens 'Ain-al-Tamar kam, und sahen ihn das Gebet auf dem Rücken seines Esels verrichten, wobei sein Gesicht in jene Richtung gewandt war. (Hammam, einer der Überlieferer) wies zur Linken der Gebetsrichtung (Qibla), so sagte ich zu ihm: Ich sehe dich das Gebet in eine andere Richtung als die der Gebetsrichtung (Qibla) verrichten. Darauf sagte er: Hätte ich nicht den Gesandten Allahs (ﷺ) gesehen, wie er dies tat, hätte ich es überhaupt nicht getan.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا عَجِلَ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ.
Überliefert von Ibn 'Umar: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) sich auf einer Reise in Eile befand, kombinierte er das Sonnenuntergangsgebet und das 'Ischa-Gebet.
Überliefert von Nafi': Als Ibn 'Umar sich auf einer Reise in Eile befand, kombinierte er das Sonnenuntergangsgebet und das 'Ischa-Gebet, nachdem die Abenddämmerung verschwunden war, und er pflegte zu sagen, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), als er sich auf einer Reise in Eile befand, das Sonnenuntergangsgebet und das 'Ischa-Gebet kombinierte.
Überliefert von Salim von seinem Vater, der sagte: Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er das Sonnenuntergangsgebet und das 'Ischa-Gebet kombinierte, als er sich auf einer Reise in Eile befand.
Überliefert von Salim b. 'Abdullah, dass sein Vater sagte: Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er das Sonnenuntergangsgebet verzögerte, bis er es mit dem 'Ischa-Gebet kombinierte, als er sich beeilte, zu einer Reise aufzubrechen.
Überliefert von Anas b. Malik: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) zu einer Reise aufbrach, bevor die Sonne vom Meridian abwich, verzögerte er das Mittagsgebet bis zum Nachmittagsgebet und stieg dann (von seinem Reittier) ab und kombinierte sie (das Mittags- und das Nachmittagsgebet); wenn jedoch die Sonne abwich, bevor er zu einer Reise aufbrach, verrichtete er das Mittagsgebet und bestieg dann (das Reittier).
Überliefert von Anas: Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) beabsichtigte, auf einer Reise zwei Gebete zusammenzufassen, verzögerte er das Mittagsgebet bis zur frühen Zeit des Nachmittagsgebets und fasste dann die beiden zusammen.
Überliefert von Anas: Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) sich eilig auf eine Reise begeben musste, verzögerte er das Mittagsgebet bis zur früheren Zeit des Nachmittagsgebets und fasste sie dann zusammen, und er verzögerte das Sonnenuntergangsgebet bis zur Zeit, wenn die Abenddämmerung verschwinden würde, und fasste es dann mit dem 'Ischa-Gebet zusammen.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلاَ سَفَرٍ.
Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das Mittags- und Nachmittagsgebet zusammen und das Sonnenuntergangs- und 'Ischa-Gebet zusammen, ohne sich in einem Zustand der Furcht oder in einem Zustand der Reise zu befinden.
Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das Mittags- und Nachmittagsgebet zusammen in Medina, ohne sich in einem Zustand der Furcht oder in einem Zustand der Reise zu befinden. (Abu Zubair sagte: Ich fragte Sa'id [einen der Überlieferer], warum er das tat. Er sagte: Ich fragte Ibn 'Abbas, wie du mich gefragt hast, und er antwortete, dass er [der heilige Prophet] wollte, dass niemand aus seiner Ummah in [unnötige] Bedrängnis gebracht werde.)
Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) fasste die Gebete zusammen, als er sich auf eine Reise zum Feldzug nach Tabuk begab. Er fasste das Mittagsgebet mit dem Nachmittagsgebet und das Sonnenuntergangsgebet mit dem 'Ischa-Gebet zusammen. Sa'id (einer der Überlieferer) sagte zu Ibn 'Abbas: Was veranlasste ihn dazu? Er sagte: Er wollte, dass seine Ummah nicht in [unnötige] Bedrängnis gebracht werde.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَامِرٍ عَنْ مُعَاذٍ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَكَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا.
Überliefert von Mu'adh: Wir zogen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zur Tabuk-Expedition aus, und er verrichtete das Mittagsgebet und das Nachmittagsgebet zusammen sowie das Sonnenuntergangsgebet und das 'Ischa-Gebet zusammen.
Überliefert von Mu'adh b. Jabal: Der Gesandte Allahs (ﷺ) kombinierte auf der Tabuk-Expedition das Mittagsgebet mit dem Nachmittagsgebet und das Sonnenuntergangsgebet mit dem 'Ischa-Gebet. Er (einer der Überlieferer) sagte: Was veranlasste ihn dazu? Er (Mu'adh) antwortete, dass er (der Prophet) wollte, dass seine Ummah keiner (unnötigen) Beschwernis ausgesetzt werde.
Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) kombinierte das Mittagsgebet mit dem Nachmittagsgebet und das Sonnenuntergangsgebet mit dem 'Ischa-Gebet in Medina, ohne dass Gefahr oder Regen vorlagen. Und in dem von Waki' überlieferten Hadith (lauten die Worte): "Ich sagte zu Ibn 'Abbas: Was veranlasste ihn dazu? Er sagte: Damit seine (des Propheten) Ummah keiner (unnötigen) Beschwernis ausgesetzt werde." Und in dem von Mu'awiya überlieferten Hadith (lauten die Worte): "Es wurde zu Ibn 'Abbas gesagt: Was beabsichtigte er damit? Er sagte: Er wollte, dass seine Ummah keiner unnötigen Beschwernis ausgesetzt werde."
Überliefert von Ibn 'Abbas: Ich verrichtete mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) acht (Rak'ahs) in Kombination und sieben Rak'ahs in Kombination. Ich (einer der Überlieferer) sagte: O Abd Sha'tha', ich denke, dass er (der Prophet) das Mittagsgebet verzögert und das Nachmittagsgebet vorverlegt hatte, und er verzögerte das Sonnenuntergangsgebet und verlegte das 'Ischa-Gebet vor. Er sagte: Ich denke auch so.
وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِالْمَدِينَةِ سَبْعًا وَثَمَانِيًا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ.
Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete in Medina sieben (Rak'ahs) und acht (Rak'ahs), das heißt (kombiniert) das Mittags- und Nachmittagsgebet (acht Rak'ahs) und das Sonnenuntergangs- und 'Ischa-Gebet (sieben Rak'ahs).
Überliefert von 'Abdullah b. Shaqiq: Ibn 'Abbas sprach eines Tages nach dem Nachmittagsgebet zu uns, bis die Sonne verschwand und die Sterne erschienen, und die Leute begannen zu sagen: Das Gebet, das Gebet. Ein Mann von Banu Tamim kam dorthin. Er ließ weder nach noch wandte er sich ab, sondern (fuhr fort zu rufen): Das Gebet, das Gebet. Ibn 'Abbas sagte: Mögest du deiner Mutter beraubt sein, lehrst du mich die Sunnah? Und dann sagte er: Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er das Mittags- und das Nachmittagsgebet sowie das Sonnenuntergangs- und das 'Ischa-Gebet zusammenlegte. 'Abdullah b. Shaqiq sagte: Es entstand mir ein Zweifel darüber. So kam ich zu Abu Huraira und fragte ihn (danach), und er bezeugte seine Aussage.
Überliefert von 'Abdullah b. Shaqiq al-'Uqaili: Ein Mann sagte zu Ibn 'Abbas (als er das Gebet verzögerte): Das Gebet. Er schwieg. Er sagte wieder: Das Gebet. Er schwieg wieder, und er rief wieder: Das Gebet. Er schwieg wieder und sagte: Mögest du deiner Mutter beraubt sein, lehrst du uns über das Gebet? Wir pflegten zwei Gebete zur Lebenszeit des Gesandten Allahs (ﷺ) zusammenzulegen.
Überliefert von Abdullah: Keiner von euch sollte dem Satan einen Anteil von sich selbst geben. Er sollte nicht denken, dass es für ihn notwendig sei, sich nur nach rechts zu wenden (nach dem Gebet). Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er sich nach links wandte.
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَالَ سَأَلْتُ أَنَسًا كَيْفَ أَنْصَرِفُ إِذَا صَلَّيْتُ عَنْ يَمِينِي أَوْ عَنْ يَسَارِي قَالَ أَمَّا أَنَا فَأَكْثَرُ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْصَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ.
Überliefert von Suddi: Ich fragte Anas, wie ich mich wenden sollte – nach rechts oder nach links –, wenn ich meine Gebete verrichte. Er sagte: Ich habe den Gesandten Allahs (ﷺ) sehr oft gesehen, wie er sich nach rechts wandte.
Überliefert von Bara': Wenn wir hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ) beteten, wünschten wir uns, auf seiner rechten Seite zu sein, damit sein Gesicht sich uns zuwenden würde (am Ende des Gebets). Und er (der Überlieferer) sagte: Ich hörte ihn sagen: O mein Herr! Errette mich vor Deiner Pein am Tag, an dem Du Deine Diener auferweckst oder versammelst.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn das Gebet beginnt, dann gibt es kein Gebet (das gültig ist) außer dem Pflichtgebet. Dieser Hadith wurde von Warqa' mit derselben Überliefererkette überliefert.