Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer sich für eine Witwe und einen Bedürftigen bemüht (um zu verdienen, was ausgegeben wird), ist wie ein Kämpfer auf dem Wege Allahs, und ich denke, er sagte auch: Er ist wie einer, der ständig zum Gebet steht und fastet, ohne es zu unterbrechen.
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer für eine Waise sorgt, ob sie nun mit ihm verwandt ist oder nicht, ich und er werden im Paradies (Dschannah) so beisammen sein, und Malik (erklärte es) mit der Geste, indem er seinen Zeigefinger und Mittelfinger eng zusammenführte.
Abdullah al-Khaulani berichtete, dass, als Uthman b. 'Affan versuchte, die Moschee des Gesandten Allahs (ﷺ) wiederaufzubauen, die Menschen begannen, darüber zu reden. Uthman b. 'Affan sagte: Ihr diskutiert sehr viel darüber, während ich den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: Wer eine Moschee baut – und der Überlieferer Bukair sagte: Ich denke, er sagte auch: (um) das Wohlgefallen Allahs zu suchen –, dem wird Allah (ein ähnliches Haus im Paradies (Dschannah) bauen). Und in der Überlieferung von Harun (lauten die Worte): „Ein Haus für ihn im Paradies (Dschannah).“
Mahmud b. Labid berichtete, dass 'Uthman b. 'Affan beschloss, die Moschee (des Gesandten Allahs in Medina) wiederaufzubauen, aber die Leute mochten diese Idee nicht und wünschten, dass sie in derselben (alten) Form erhalten bleiben sollte. Daraufhin sagte er (Hadrat 'Uthman): Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Wer eine Moschee für Allah baut, für den wird Allah (ein Haus) im Paradies (Dschannah) errichten, wie es.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Ja'far mit derselben Überliefererkette überliefert, mit dieser Abweichung (dass die Worte lauten): "Allah würde für ihn ein Haus im Paradies (Dschannah) errichten."
Überliefert von Abu Huraira: Während eine Person in der Wildnis war, hörte sie eine Stimme aus der Wolke (die ihr befahl): Bewässere den Garten von dem und dem. (Danach verzog sich die Wolke und goss Wasser auf einen steinigen Boden. Es füllte einen Kanal unter den Kanälen jenes Landes, und jene Person folgte dem Wasser und fand eine Person, die im Garten stand und damit beschäftigt war, den Wasserlauf mit Hilfe einer Hacke zu ändern. Er sagte zu ihm: Diener Allahs, wie ist dein Name? Er sagte: Der und der. Und es war genau dieser Name, den er aus den Wolken gehört hatte. Und er sagte zu ihm: Diener Allahs, warum fragst du mich nach meinem Namen? Er sagte: Ich hörte eine Stimme aus den Wolken, aus denen der Regen fällt, sagen: Bewässere den Garten von dem und dem, wie dein Name. Was tust du (für die Gunst), die dir von Allah in dieser Sache erwiesen wurde? Er sagte: Nun, wie du sagst. Ich schaue, welchen Ertrag ich daraus erhalte, und ich gebe ein Drittel davon als freiwillige Spende (Sadaqah), und ich und meine Kinder essen ein Drittel davon, und ein Drittel führe ich als Investition zurück.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Wahb b. Kaisan mit derselben Überliefererkette überliefert, jedoch mit dieser Änderung, dass er sagte: "Ich bestimme ein Drittel für die Armen, die Bedürftigen und die Reisenden."
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte, dass Allah, der Allerhöchste und Erhabene, sprach: Ich bin der Eine, der Eines, der keinen Partner benötigt. Wenn jemand etwas tut, bei dem er jemanden anderen mit Mir assoziiert, verlasse Ich ihn mit dem, den er mit Allah assoziiert.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ، عَنْ مُسْلِمٍ، الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ وَمَنْ رَاءَى رَاءَى اللَّهُ بِهِ».
Überliefert von Ibn Abbas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn jemand möchte, dass seine Taten weithin bekannt gemacht werden, wird Allah (seine Demütigung) bekannt machen. Und wenn jemand eine heuchlerische Zurschaustellung (seiner Taten) betreibt, wird Allah ihn zur Schau stellen.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ سَمِعْتُ جُنْدُبًا الْعَلَقِيَّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللَّهُ بِهِ وَمَنْ يُرَائِي يُرَائِي اللَّهُ بِهِ».
Überliefert von Jundub: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer (seine Taten) bekannt machen will, den wird Allah (seine Demut) bekannt machen, und wer eine heuchlerische Zurschaustellung (seiner Taten) betreibt, den wird Allah zur Schau stellen.
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْمُلاَئِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَزَادَ وَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا غَيْرَهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Überliefert von Sufyan: Er überlieferte diesen Hadith mit derselben Überliefererkette und fügte hinzu: „Ich hörte niemanden außer ihm sagen, dass es der Gesandte Allahs (ﷺ) war, der dies gesagt hatte.“
Überliefert von Abu Huraira: Er hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Der Diener spricht Worte, für die er in die Hölle (Dschahannam) hinabgestoßen wird, weiter als die Entfernung zwischen Osten und Westen.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Der Diener spricht Worte, deren Folgen er nicht bedenkt, und er sinkt dadurch in die Hölle (Dschahannam) hinab, weiter als die Entfernung zwischen Osten und Westen.
Überliefert von Shaqiq: Es wurde zu Usama b. Zaid gesagt: Warum besuchst du nicht 'Uthman und sprichst mit ihm? Darauf sagte er: Glaubt ihr, dass ich nicht mit ihm gesprochen habe, außer dass ich es euch habe hören lassen? Bei Allah, ich habe mit ihm über Angelegenheiten gesprochen, die mich und ihn betreffen, und ich mochte es nicht, Dinge preiszugeben, bei denen ich die Initiative ergreifen musste, und ich sage nicht zu meinem Herrscher: „Du bist der Beste unter den Menschen“, nachdem ich den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: Ein Mann wird am Tag der Auferstehung gebracht und in die Hölle (Dschahannam) geworfen, und seine Eingeweide ergießen sich in der Hölle, und er kreist mit ihnen umher, wie ein Esel um den Mühlstein kreist. Die Bewohner der Hölle versammeln sich um ihn und sagen: O soundso, was ist mit dir geschehen? Hast du uns nicht geboten, das Rechte zu tun, und uns verboten, das Verwerfliche zu tun? Er wird sagen: Ja, so ist es; ich pflegte den Menschen zu gebieten, das Rechte zu tun, tat es aber selbst nicht. Ich hatte den Menschen verboten, das Verwerfliche zu tun, tat es aber selbst.
Überliefert von Abu Wa'il: Ich war in der Gesellschaft von Usama b. Zaid, als eine Person sagte: Was hindert dich daran, Uthman zu besuchen und mit ihm über das zu sprechen, was er tut? Der Rest des Hadith ist derselbe.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Alle Menschen meiner Ummah werden Vergebung für ihre Sünden erhalten, außer denen, die sie öffentlich machen. Und (es bedeutet), dass ein Diener eine Tat während der Nacht begeht und am Morgen den Menschen erzählt, dass er dies und jenes getan hat, während Allah es verborgen hat. Und er begeht eine Tat während des Tages, und wenn es Nacht ist, erzählt er es den Menschen, während Allah es verborgen hat. Zuhair verwendete das Wort hijar für das Öffentlichmachen.
Überliefert von Anas b. Malik: Zwei Personen niesten in Anwesenheit des Gesandten Allahs (ﷺ). Er (der Gesandte Allahs) erbat Barmherzigkeit für den einen und erbat sie nicht für den anderen. Derjenige, für den er nicht gebetet hatte, sagte: Der und der nieste und du sagtest: Möge Allah mit dir barmherzig sein. Ich nieste ebenfalls, aber du sprachst diese Worte nicht für mich aus. Daraufhin sagte er (der Prophet): Jene Person pries Allah, und du priesest Allah nicht.
Überliefert von Abu Burda: Ich besuchte Abu Musa, als er sich im Hause der Tochter von Fadl b. 'Abbas befand. Ich nieste, aber er erwiderte es nicht (mit den Worten): Möge Allah mit dir barmherzig sein. Dann nieste sie und er (Fadl b. 'Abbas) sagte: Möge Allah mit dir barmherzig sein. Ich kehrte zu meiner Mutter zurück und informierte sie darüber, und als er zu ihr kam, sagte sie: Mein Sohn nieste in deiner Anwesenheit und du sagtest nicht: Möge Allah mit dir barmherzig sein, und sie nieste und du sagtest für sie: Möge Allah mit dir barmherzig sein. Daraufhin sagte er: Dein Sohn nieste, aber er pries Allah nicht, und ich erbat keine Barmherzigkeit von Allah für ihn, und sie nieste und sie pries Allah, und so sagte ich: Möge Allah mit dir barmherzig sein, wie ich den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: Wenn einer von euch niest, soll er Allah preisen und der andere soll sagen: Möge Allah mit dir barmherzig sein, und wenn er Allah nicht preist, soll keine Barmherzigkeit für ihn erbeten werden.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ إِيَاسِ، بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ عَنْ أَبِيهِ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَعَطَسَ رَجُلٌ عِنْدَهُ فَقَالَ لَهُ «يَرْحَمُكَ اللَّهُ». ثُمَّ عَطَسَ أُخْرَى فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «الرَّجُلُ مَزْكُومٌ».
Überliefert von Iyas b. Salama b. al-Akwa, dass sein Vater ihm berichtete, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: Eine Person nieste in seiner Anwesenheit und er sagte zu ihm: Möge Allah mit dir barmherzig sein. Und dann nieste er zum zweiten Mal und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihm: Er leidet an einer Erkältung (und keine Erwiderung ist notwendig).
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Das Gähnen stammt vom Teufel. Wenn einer von euch gähnt, soll er versuchen, es so weit wie möglich zu unterdrücken.
Der Sohn von Abu Said al-Khudri überlieferte auf Autorität seines Vaters, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn einer von euch gähnt, soll er seinen Mund mit Hilfe seiner Hand geschlossen halten, denn es ist der Teufel, der darin eintritt.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي، سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِذَا تَثَاوَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيُمْسِكْ بِيَدِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ».
Der Sohn von Abu Said al-Khudri überlieferte auf Autorität seines Vaters, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn einer von euch gähnt, soll er versuchen, es mit Hilfe seiner Hand zurückzuhalten, da es der Satan ist, der darin eintritt.