Überliefert von Anas b. Malik: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Es wird kein Land geben, das nicht vom Dajjal bedeckt würde, außer Mekka und Medina, und es wird keinen Ausgang der Zugänge zu ihnen geben, der nicht von Engeln in Reihen bewacht würde. Dann wird er (der Dajjal) an einem öden Ort neben Medina erscheinen, und es wird dreimal beben, sodass jeder Ungläubige und Heuchler zu ihm hinausgehen wird.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Anas überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) dies sagte, jedoch mit diesem Zusatz, dass (der Dajjal kommen) und sein Zelt im Ödland von Juruf aufschlagen würde, und so würde aus (der Stadt) jeder Heuchler, Mann und Frau, hinausgehen.
Überliefert von Umm Sharik: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Die Menschen werden vor dem Dajjal fliehen und in den Bergen Zuflucht suchen. Sie sagte: Wo werden dann die Araber an jenem Tag sein? Er sagte: Sie werden zahlenmäßig gering sein.
Überliefert von Abu Qatada: Wir pflegten zu Imran b. Husain zu gehen und dabei an Hisham b. 'Amir vorbeizukommen. Eines Tages sagte er: Ihr kommt an mir vorbei, um zu bestimmten Personen zu gehen, doch (unter den Lebenden) ist niemand länger in der Gesellschaft des Gesandten Allahs (ﷺ) geblieben als ich, und niemand kennt mehr Ahadith als ich. Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Es wird keine Schöpfung geben (die mehr Unheil stiftet) als der Dajjal, von der Erschaffung Adams bis zur Letzten Stunde.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Beeilt euch mit guten Taten, bevor sechs Dinge eintreten: der Aufgang der Sonne im Westen, der Rauch, der Dajjal, das Tier und (der Tod) eines von euch oder der allgemeine Aufruhr.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Beeilt euch mit diesen guten Taten (bevor) sechs Dinge (eintreten): (das Erscheinen) des Dajjal, der Rauch, das Tier der Erde, der Aufgang der Sonne im Westen, der allgemeine Aufruhr (der zu massenhaftem Gemetzel führt) und der Tod von Massen und Einzelpersonen.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ، قُرَّةَ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ح وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ، رَدَّهُ إِلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ رَدَّهُ إِلَى مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ رَدَّهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَىَّ».
Ma'qil b. Yasar berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Anbetung während der Zeit der weitverbreiteten Unruhe ist wie die Auswanderung zu mir.“
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي، حَازِمٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سَهْلاً، يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ الَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ وَالْوُسْطَى وَهُوَ يَقُولُ «بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ هَكَذَا».
Dieser Hadith wurde von Sahl b. Sa'd überliefert, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: „Ich und die letzte Stunde sind (nahe beieinander) wie dies (und er, um es zu erklären, zeigte (indem er) seinen Zeigefinger, (einen) neben den Daumen und den Mittelfinger (zusammenfügte)).“
Anas b. Malik berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) sagte: „Ich und die letzte Stunde wurden wie dies gesandt.“ Shu'ba sagte: Ich hörte Qatada in seiner Überlieferung sagen: Der Vorzug des einen über den anderen. Und ich weiß nicht, ob er es von Anas überlieferte oder Qatada selbst so sagte.
Überliefert von Shu'ba: Ich hörte Qatada und Abu Tayyab berichten, dass sie beide Anas hörten, der überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ich und die letzte Stunde wurden so entsandt, und Shu'ba führte seinen Zeigefinger und Mittelfinger während der Überlieferung nahe zusammen.
وَحَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَعْبَدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ». قَالَ وَضَمَّ السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى.
Überliefert von Anas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ich und die letzte Stunde wurden so entsandt, und (während er dies tat) fügte er den Zeigefinger mit dem Mittelfinger zusammen.
Überliefert von 'A'isha: Als die Wüstenaraber zum Gesandten Allahs (ﷺ) kamen, fragten sie nach der letzten Stunde, wann sie kommen würde. Und er blickte auf den Jüngsten unter ihnen und sagte: Wenn er lebt, wird er nicht sehr alt werden, dass er deine letzte Stunde zu dir kommen sieht (er würde dich sterben sehen).
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ وَعِنْدَهُ غُلاَمٌ مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ مُحَمَّدٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنْ يَعِشْ هَذَا الْغُلاَمُ فَعَسَى أَنْ لاَ يُدْرِكَهُ الْهَرَمُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ».
Überliefert von Anas: Ein Mann fragte den Gesandten Allahs (ﷺ), wann die letzte Stunde kommen würde. Bei ihm war ein junger Knabe von den Ansar, der Muhammad genannt wurde. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn dieser junge Knabe lebt, wird er nicht sehr alt werden, bis (er sehen wird, dass) die letzte Stunde zu euch kommt.
وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - حَدَّثَنَا مَعْبَدُ بْنُ هِلاَلٍ الْعَنَزِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ قَالَ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هُنَيْهَةً ثُمَّ نَظَرَ إِلَى غُلاَمٍ بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ أَزْدِ شَنُوءَةَ فَقَالَ «إِنْ عُمِّرَ هَذَا لَمْ يُدْرِكْهُ الْهَرَمُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ». قَالَ قَالَ أَنَسٌ ذَاكَ الْغُلاَمُ مِنْ أَتْرَابِي يَوْمَئِذٍ.
Überliefert von Anas b. Malik: Ein Mann fragte den Gesandten Allahs (ﷺ): Wann wird die letzte Stunde kommen? Daraufhin schwieg der Gesandte Allahs (ﷺ) eine Weile. Dann blickte er auf einen jungen Knaben in seiner Gegenwart, der zum Stamm der Azd Shanu'a gehörte, und er sagte: Wenn dieser Knabe lebt, wird er nicht sehr alt werden, bis die letzte Stunde zu euch kommt. Anas sagte, dass dieser junge Knabe in jenen Tagen in unserem Alter war.
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ مَرَّ غُلاَمٌ لِلْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَكَانَ مِنْ أَقْرَانِي فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «إِنْ يُؤَخَّرْ هَذَا فَلَنْ يُدْرِكَهُ الْهَرَمُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ».
Überliefert von Anas: Ein junger Knabe von Mughira b. Shu'ba kam zufällig vorbei (am Heiligen Propheten), und er war in meinem Alter. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Wenn er lange lebt, wird er nicht sehr alt werden, bis die letzte Stunde kommt (zu den alten Menschen dieser Generation).
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Die letzte Stunde wird (so plötzlich) kommen, dass eine Person eine Kamelstute melken wird und die (Milch) nicht den Rand des Gefäßes erreichen wird, dass die letzte Stunde kommt, und zwei Personen mit dem Kauf und Verkauf von Kleidern beschäftigt sein werden und ihr Handel nicht abgeschlossen sein wird, bevor die letzte Stunde kommt. Und jemand wird seinen Wasserbehälter in Ordnung bringen und er wird ihn kaum richtig hergerichtet haben, wenn die letzte Stunde kommt.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Zwischen den beiden Blasungen der Trompete (wird ein Intervall von vierzig sein). Sie sagten: Abu Huraira, meinst du vierzig Tage? Er sagte: Ich kann nichts sagen. Sie sagten: Meinst du vierzig Monate? Er sagte: Ich kann nichts sagen. Sie sagten: Meinst du vierzig Jahre? Er sagte: Ich kann nichts sagen. Dann wird Allah das Wasser vom Himmel herabkommen lassen und sie (die Menschen) werden wie Gemüse sprießen. Das Einzige im Menschen, das nicht verfallen wird, ist ein Knochen (das Steißbein), aus dem der ganze Körper am Tag der Auferstehung wiederhergestellt wird.