حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا سَلاَّمُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، - رَضِيعِ عَائِشَةَ - عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَا مِنْ مَيِّتٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَبْلُغُونَ مِائَةً كُلُّهُمْ يَشْفَعُونَ لَهُ إِلاَّ شُفِّعُوا فِيهِ». قَالَ فَحَدَّثْتُ بِهِ شُعَيْبَ بْنَ الْحَبْحَابِ فَقَالَ حَدَّثَنِي بِهِ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Überliefert von 'A'isha: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn eine Gruppe von Muslimen, hundert an der Zahl, für einen Verstorbenen das Gebet (Salah) verrichtet und alle für ihn Fürsprache einlegen, wird ihre Fürsprache für ihn angenommen.“
Überliefert von 'Abdullah b. 'Abbas: Sein Sohn starb in Qudaid oder 'Usfan. Er sagte zu Kuraib, er solle nachsehen, wie viele Menschen sich dort zu seinem (Begräbnis) versammelt hätten. Er (Kuraib) sagte: So ging ich hinaus und informierte ihn über die Menschen, die sich dort versammelt hatten. Er (Ibn 'Abbas) sagte: Glaubst du, dass es vierzig sind? Er (Kuraib) sagte: Ja. Ibn 'Abbas sagte dann zu ihnen: Bringt ihn (den Leichnam) hinaus, denn ich habe den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hören: Wenn ein Muslim stirbt und vierzig Männer, die nichts mit Allah assoziieren, über seinem Gebet stehen (sie verrichten das Gebet über ihm), wird Allah sie als Fürsprecher für ihn annehmen.
Überliefert von Anas b. Malik: Es kam eine Bahre vorbei (die von Menschen getragen wurde) und sie wurde mit guten Worten gelobt. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Es ist gewiss geworden, es ist gewiss geworden, es ist gewiss geworden. Und es kam eine Bahre vorbei und sie wurde mit schlechten Worten getadelt. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Es ist gewiss geworden, es ist gewiss geworden, es ist gewiss geworden. 'Umar sagte: Mögen mein Vater und meine Mutter für dich geopfert sein! Es kam eine Bahre vorbei und sie wurde mit guten Worten gelobt, und du sagtest: Es ist gewiss geworden, es ist gewiss geworden, es ist gewiss geworden. Und es kam eine Bahre vorbei und sie wurde mit schlechten Worten getadelt, und du sagtest: Es ist gewiss geworden, es ist gewiss geworden, es ist gewiss geworden. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm): Derjenige, den ihr mit guten Worten gelobt habt, für ihn ist das Paradies (Dschannah) gewiss geworden, und derjenige, den ihr mit schlechten Worten getadelt habt, für ihn ist die Hölle (Dschahannam) gewiss geworden. Ihr seid Allahs Zeugen auf der Erde, ihr seid Allahs Zeugen auf der Erde, ihr seid Allahs Zeugen auf der Erde.
Überliefert von Qatada b. Rib'i: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wann immer eine Bahre an ihm vorbeigetragen wurde, sagte er: Er ist derjenige, der Erleichterung findet, und derjenige, mit dessen (Ableben) andere Erleichterung finden. Sie sagten: Gesandter Allahs, wer ist al-Mustarih und al-Mustarah? Daraufhin sagte er: Der gläubige Diener findet Erleichterung von den Mühen der Welt, und beim Tod eines schlechten Menschen finden die Menschen, Städte, Bäume und Tiere Erleichterung.
In dem von Yahya b. Sa'id auf Autorität von Qatada überlieferten Hadith (lauten die Worte): (Der gläubige Diener) findet Erleichterung von den Mühen der Welt und ihren Härten und (gelangt) in die Barmherzigkeit Allahs.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَعَى لِلنَّاسِ النَّجَاشِيَ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verkündete den Menschen den Tod des Negus an dem Tag, an dem er starb, und er führte sie zum Gebetsplatz hinaus und sprach vier Takbir.
وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ، بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ نَعَى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّجَاشِيَ صَاحِبَ الْحَبَشَةِ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَقَالَ «اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ». قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَفَّ بِهِمْ بِالْمُصَلَّى فَصَلَّى فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verkündete uns den Tod des Negus, des Herrschers von Abessinien, an dem Tag, an dem er starb, und er sagte (zu uns): Bittet um Vergebung für euren Bruder. Ibn Shihab sagte, dass Sa'id b. Musayyib ihm erzählt hatte, dass Abu Huraira ihm überliefert hatte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sie in einer Reihe an einem Gebetsplatz aufstellte und das Gebet verrichtete und vier Takbir für ihn sprach.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَاتَ الْيَوْمَ عَبْدٌ لِلَّهِ صَالِحٌ أَصْحَمَةُ». فَقَامَ فَأَمَّنَا وَصَلَّى عَلَيْهِ.
Überliefert von Jabir b. 'Abdullah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Heute ist der fromme Diener Allahs, Ashama, gestorben. So stand er auf und führte uns im (Totengebet) für ihn.
Überliefert von Jabir b. 'Abdullah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ein Bruder von euch ist gestorben, so steht auf und verrichtet das Gebet für ihn.“ Da standen wir auf und stellten uns in zwei Reihen auf.
Überliefert von 'Imran b. Husain: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ein Bruder von euch ist gestorben; so steht auf und verrichtet das Gebet für ihn“, d. h. für den Negus. Und in dem von Zubair überlieferten Hadith lauten die Worte: „Euer Bruder.“
Überliefert von Sha'bi: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das Gebet über einem Grab, nachdem der Tote begraben worden war, und er sprach vier Takbirs über ihm. Shaibani sagte: Ich sagte zu Sha'bi: Wer hat es dir überliefert? Er sagte: Ein Verlässlicher, 'Abdullah b. 'Abbas. Dies ist der Wortlaut eines Hasan-Hadith. In der Überlieferung von Ibn Numair lauten die Worte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging zu dem Grab, das neu ausgehoben worden war, und betete darüber, und diejenigen, die hinter ihm waren, beteten ebenfalls, und er sprach vier Takbirs. Ich sagte zu 'Amir: Wer hat es dir überliefert? Er sagte: Ein Verlässlicher, der ihn sah, d. h. Ibn 'Abbas.
Dieses Hadith wurde durch eine andere Überliefererkette überliefert, doch in einer von ihnen finden sich diese Worte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sprach vier Takbirs.“
Es wurde überliefert, dass Abu Huraira sagte: Eine dunkelhäutige Frau (oder ein Jugendlicher) pflegte die Moschee zu fegen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) vermisste sie (oder ihn) und erkundigte sich nach ihr (oder ihm). Die Leute teilten ihm mit, dass sie (oder er) gestorben sei. Er fragte, warum sie ihn nicht informiert hätten, und es schien, als hätten sie sie (oder ihn) oder ihre (oder seine) Angelegenheiten als unbedeutend erachtet. Er (der Heilige Prophet) sagte: Führt mich zu ihrem (oder seinem) Grab. Sie führten ihn zu jenem Ort, und er verrichtete das Gebet (Salah) über sie (oder ihn) und bemerkte dann: Wahrlich, diese Gräber sind voller Dunkelheit für ihre Bewohner. Wahrlich, der Mächtige und Ruhmreiche Allah erleuchtet sie für ihre Insassen aufgrund meines Gebets über sie.
Es wurde überliefert, dass 'Abd al-Rahman b. Abu Laila sagte: Zaid pflegte vier Takbirs bei unseren Begräbnissen zu sprechen, und er sprach fünf Takbirs bei einem Begräbnis. Ich fragte ihn nach dem Grund (für diese Abweichung), worauf er antwortete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sprach es so.
Es wurde überliefert, dass 'Amir Ibn Rabi'a (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: Der Prophet (ﷺ) sagte: Wann immer ihr einen Trauerzug seht, steht auf, bis er sich entfernt oder auf den Boden abgesenkt wird.
Es wurde überliefert, dass 'Amir ibn Rabi'a (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn einer von euch einem Trauerzug begegnet und nicht beabsichtigt, ihn zu begleiten, muss er aufstehen, bis er an ihm vorbeigeht oder auf den Boden gelegt wird, bevor er an ihm vorbeigeht.
Es wird auf Autorität von Ibn Dschuraidsch berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn einer von euch eine Bahre sieht, soll er aufstehen, solange sie in Sichtweite ist, es sei denn, er beabsichtigt nicht, ihr zu folgen.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِذَا اتَّبَعْتُمْ جَنَازَةً فَلاَ تَجْلِسُوا حَتَّى تُوضَعَ».
Es wird auf Autorität von Abu Sa'id al-Chudri überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn ihr einer Bahre folgt, so setzt euch nicht, bis sie auf dem (Boden) abgesetzt ist.
Es wird auf Autorität von Abu Sa'id al-Chudri überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: Wann immer ihr einer Bahre begegnet, sollt ihr aufstehen, und wer ihr folgt, soll sich nicht setzen, bis sie auf dem Boden abgesetzt ist.
Es wird auf Autorität von Dschabir ibn 'Abdullah überliefert: Es kam eine Bahre vorbei und der Prophet (ﷺ) stand für sie auf und wir standen ebenfalls mit ihm auf. Wir sagten: Gesandter Allahs, das war die Bahre einer Jüdin. Daraufhin bemerkte er: Wahrlich, der Tod ist eine Sache des Schreckens, so steht auf, wann immer ihr einer Bahre begegnet.