حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ قَزَعَةَ، قَالَ سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ عَنْ صَلاَةِ، رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ لَيْسَ لَكَ فِي ذَلِكَ خَيْرٌ. قُلْتُ بَيِّنْ رَحِمَكَ اللَّهُ. قَالَ كَانَتِ الصَّلاَةُ تُقَامُ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الظُّهْرَ فَيَخْرُجُ أَحَدُنَا إِلَى الْبَقِيعِ فَيَقْضِي حَاجَتَهُ وَيَجِيءُ فَيَتَوَضَّأُ فَيَجِدُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِنَ الظُّهْرِ.
Es wurde überliefert, dass Qaza'ah sagte: „Ich fragte Abu Sa'eed Al-Khudri über das Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ). Er sagte: ‚Darin liegt nichts Gutes für dich.‘* Ich sagte: ‚Erkläre es, möge Allah sich deiner erbarmen.‘ Er sagte: ‚Der zweite Gebetsruf (Iqamah) wurde für das Zuhr-Gebet für den Gesandten Allahs (ﷺ) gegeben, dann ging einer von uns hinaus nach Al-Baqi', verrichtete seine Notdurft, kam dann zurück und vollzog die Gebetswaschung (Wudu'), und er fand den Gesandten Allahs (ﷺ) noch in der ersten Rak'ah des Zuhr-Gebets.‘“