حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَخَطَبَ فَقَالَ «لاَ وَاللَّهِ مَا أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ إِلاَّ مَا يُخْرِجُ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا». فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ فَصَمَتَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ «كَيْفَ قُلْتَ». قَالَ قُلْتُ وَهَلْ يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِنَّ الْخَيْرَ لاَ يَأْتِي إِلاَّ بِخَيْرٍ أَوَخَيْرٌ هُوَ إِنَّ كُلَّ مَا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ حَبَطًا أَوْ يُلِمُّ إِلاَّ آكِلَةَ الْخَضِرِ أَكَلَتْ حَتَّى إِذَا امْتَلأَتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتِ الشَّمْسَ فَثَلَطَتْ وَبَالَتْ ثُمَّ اجْتَرَّتْ فَعَادَتْ فَأَكَلَتْ فَمَنْ يَأْخُذُ مَالاً بِحَقِّهِ يُبَارَكُ لَهُ وَمَنْ يَأْخُذُ مَالاً بِغَيْرِ حَقِّهِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الَّذِي يَأْكُلُ وَلاَ يَشْبَعُ».

Abu Sa'eed Al-Khudri sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand auf und sprach zu den Menschen: ‚Nein, bei Allah, ich fürchte nicht für euch, o Menschen, sondern ich fürchte die Anziehungskräfte des diesseitigen Lebens (Dunya), die Allah für euch hervorbringt.‘ Ein Mann sagte zu ihm: ‚O Gesandter Allahs (ﷺ), bringt Gutes Böses hervor?‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) schwieg eine Weile, dann sagte er: ‚Was hast du gesagt?‘ Er sagte: ‚Ich sagte, bringt Gutes Böses hervor?‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Gutes bringt nichts als Gutes hervor, aber ist es wirklich gut? Alles, was an den Ufern eines Baches wächst, kann entweder töten, wenn übermäßig gegessen, oder (zumindest) die Tiere krank machen, außer wenn ein Tier sich an Khadir* satt frisst und dann der Sonne zugewandt ist und dann Kot und Urin ausscheidet, wiederkäut und dann wieder zum Grasen zurückkehrt. Wer Reichtum auf rechtmäßige Weise nimmt, für den wird er gesegnet sein, aber wer ihn auf unrechtmäßige Weise nimmt, dessen Gleichnis ist das eines Essenden, der nie gesättigt wird.‘“

Quelle: sunnah.com · Einstufung: Sahih (Darussalam)