حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ، زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلاَّ وَاحِدًا إِنَّهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ مَنْ حَفِظَهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَهِيَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ الأَوَّلُ الآخِرُ الظَّاهِرُ الْبَاطِنُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ الْمَلِكُ الْحَقُّ السَّلاَمُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الْعَلِيمُ الْعَظِيمُ الْبَارُّ الْمُتَعَالِ الْجَلِيلُ الْجَمِيلُ الْحَىُّ الْقَيُّومُ الْقَادِرُ الْقَاهِرُ الْعَلِيُّ الْحَكِيمُ الْقَرِيبُ الْمُجِيبُ الْغَنِيُّ الْوَهَّابُ الْوَدُودُ الشَّكُورُ الْمَاجِدُ الْوَاجِدُ الْوَالِي الرَّاشِدُ الْعَفُوُّ الْغَفُورُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ التَّوَّابُ الرَّبُّ الْمَجِيدُ الْوَلِيُّ الشَّهِيدُ الْمُبِينُ الْبُرْهَانُ الرَّءُوفُ الرَّحِيمُ الْمُبْدِئُ الْمُعِيدُ الْبَاعِثُ الْوَارِثُ الْقَوِيُّ الشَّدِيدُ الضَّارُّ النَّافِعُ الْبَاقِي الْوَاقِي الْخَافِضُ الرَّافِعُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الْمُعِزُّ الْمُذِلُّ الْمُقْسِطُ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ الْقَائِمُ الدَّائِمُ الْحَافِظُ الْوَكِيلُ الْفَاطِرُ السَّامِعُ الْمُعْطِي الْمُحْيِي الْمُمِيتُ الْمَانِعُ الْجَامِعُ الْهَادِي الْكَافِي الأَبَدُ الْعَالِمُ الصَّادِقُ النُّورُ الْمُنِيرُ التَّامُّ الْقَدِيمُ الْوِتْرُ الأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ». قَالَ زُهَيْرٌ فَبَلَغَنَا عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ أَوَّلَهَا يُفْتَحُ بِقَوْلِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ لَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى.
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Allah hat neunundneunzig Namen, hundert weniger einen, denn Er ist Einer und liebt das Ungerade. Wer sie lernt, wird ins Paradies (Dschannah) eintreten. Sie sind: Allah, Al-Wahid (der Eine), As-Samad (der Selbstgenügsame Meister, den alle Geschöpfe brauchen, Er isst nicht und trinkt nicht), Al-Awwal (der Erste), Al-Akhir (der Letzte), Az-Zahir (der Höchste), Al-Batin (der Nächste), Al-Khaliq (der Schöpfer), Al-Bari (der Erfinder aller Dinge), Al-Musawwir (der Gestalter der Formen), Al-Malik (der König), Al-Haqq (die Wahrheit), As-Salam (der frei von allen Mängeln ist), Al-Mu'min (der Sicherheit Gewährende), Al-Muhaymin (der Wächter über Seine Geschöpfe), Al-'Aziz (der Allmächtige), Al-Jabbar (der Bezwingende), Al-Mutakabbir (der Erhabene), Ar-Rahman (der Allgnädige), Ar-Rahim (der Allbarmherzige), Al-Latif (der Feinfühlige und Gütige), Al-Khabir (der Kundige), As-Sami' (der Hörende), Al-Basir (der Sehende), Al-'Alim (der Allwissende), Al-'Azim (der Gewaltige), Al-Barr (die Quelle des Guten), Al-Muta'al (der Allerhöchste), Al-Jalil (der Erhabene), Al-Jamil (der Schöne), Al-Hayy (der Ewiglebende), Al-Qayyum (der Erhalter und Beschützer von allem, was existiert), Al-Qadir (der Fähige), Al-Qahir (der Unwiderstehliche), Al-'Ali (der Hohe), Al-Hakim (der Allweise), Al-Qarib (der Allnahe), Al-Mujib (der Erhörer), Al-Ghani (der Selbstgenügsame), Al-Wahhab (der Geber), Al-Wadud (der Liebende), Ash-Shakur (der Dankbare), Al-Majid (der Gütige), Al-Wajid (der Schirmherr), Al-Wali (der Herrscher), Al-Rashid (der Führer), Al-'Afuw (der Verzeihende), Al-Ghafur (der Vergebende), Al-Halim (der Nachsichtige), Al-Karim (der Großzügige), At-Tawwab (der die Reue Annehmende), Ar-Rabb (der Herr und Versorger), Al-Majid (der Ruhmreiche), Al-Wali (der Helfer), Ash-Shahid (der Zeuge), Al-Mubin (der Offenkundige), Al-Burhan (der Beweis), Ar-Ra'uf (der Mitfühlende), Ar-Rahim (der Allbarmherzige), Al-Mubdi' (der Urheber), Al-Mu'id (der Wiederhersteller), Al-Ba'ith (der Auferwecker), Al-Warith (der Höchste Erbe), Al-Qawi (der Allstarke), Ash-Shadid (der Strenge), Ad-Darr (der Schaden Zufügende), An-Nafi' (der Nutzen Bringende), Al-Baqi' (der Ewige), Al-Waqi (der Beschützer), Al-Khafid (der Demütigende), Ar-Rafi' (der Erhöhende), Al-Qabid (der Zurückhaltende), Al-Basit (der Ausdehnende), Al-Mu'izz (der Ehrende), Al-Mudhill (der Erniedrigende), Al-Muqsit (der Gerechte), Ar-Razzaq (der Versorger), Dhul-Quwwah (der Mächtige), Al-Matin (der Allstarke), Al-Qa'im (der Beständige), Ad-Da'im (der Ewige), Al-Hafiz (der Bewahrer), Al-Wakil (der Sachwalter), Al-Fatir (der Schöpfer der Schöpfung), As-Sami' (der Hörende), Al-Mu'ti (der Gebende), Al-Muhyi (der Lebensspender), Al-Mumit (der Todesbringer), Al-Mani' (der Zurückhaltende), Al-Jami' (der Sammelnde), Al-Hadi (der Führende), Al-Kafi (der Genügende), Al-Abad (der Ewige), Al-'Alim (der Wissende), As-Sadiq (der Wahrhaftige), An-Nur (das Licht), Al-Munir (der Licht Gebende), At-Tamm (der Vollkommene), Al-Qadim (der Frühere), Al-Witr (der Eine), Al-Ahad (der Einzige), As-Samad [(der Selbstgenügsame Meister, den alle Geschöpfe brauchen, (Er isst nicht und trinkt nicht)]. Er zeugt nicht und wurde nicht gezeugt. Und es gibt niemanden, der Ihm gleich oder vergleichbar ist.“ (Einer der Überlieferer) Zuhair sagte: Wir hörten von mehr als einem der Gelehrten, dass der erste dieser (Namen) nach den Worten beginnen sollte: La ilaha illallahu wahdahu la sharika lahu, lahul-mulku wa lahul-hamdu, bi yadihil-khair wa Huwa 'ala kulli shay-in Qadir, la ilaha illallahu lahul-asma'ul-husna [Keiner hat das Recht, angebetet zu werden außer Allah, ohne Partner oder Gefährten. Sein ist die Herrschaft und alles Lob gebührt Ihm. In Seiner Hand ist (alles) Gute, und Er ist zu allen Dingen fähig, keiner hat das Recht, angebetet zu werden außer Allah, und Sein sind die (schönsten) Namen].