حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ، قُلْتُ لِعَائِشَةَ مَا أَرَى عَلَىَّ جُنَاحًا أَنْ لاَ أَطَّوَّفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ. قَالَتْ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا} وَلَوْ كَانَ كَمَا تَقُولُ لَكَانَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لاَ يَطَّوَّفَ بِهِمَا. إِنَّمَا أُنْزِلَ هَذَا فِي نَاسٍ مِنَ الأَنْصَارِ كَانُوا إِذَا أَهَلُّوا أَهَلُّوا لِمَنَاةَ فَلاَ يَحِلُّ لَهُمْ أَنْ يَطَّوَّفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَلَمَّا قَدِمُوا مَعَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي الْحَجِّ ذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَأَنْزَلَهَا اللَّهُ فَلَعَمْرِي مَا أَتَمَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَجَّ مَنْ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ.
Es wurde überliefert, dass Hisham bin 'Urwah sagte: „Mein Vater erzählte mir: ‚Ich sagte zu 'Aishah: „Ich denke nicht, dass es eine Sünde für mich ist, wenn ich den Tawaf* zwischen Safa und Marwah nicht vollziehe.“ Sie sagte: „Allah sagt: ‚Wahrlich, Safa und Marwah gehören zu den Symbolen Allahs. So ist es keine Sünde für den, der die Pilgerfahrt (Haddsch) oder die 'Umrah zum Hause vollzieht, den Tawaf zwischen ihnen zu vollziehen.'“ [2:158] Wäre die Angelegenheit so, wie du sagst, dann hätte es geheißen: ‚Es ist keine Sünde für ihn, den Sa'y zwischen ihnen nicht zu vollziehen.‘ Vielmehr wurde dies offenbart concerning einige Leute unter den Ansar, die zuvor, wenn sie die Talbiyah aussprachen, sie für Manat rezitierten, und es war ihnen nicht erlaubt, den Sa'y zwischen Safa und Marwah zu vollziehen. Als sie mit dem Propheten (ﷺ) zur Pilgerfahrt (Haddsch) kamen, erwähnten sie ihm dies, und Allah offenbarte diesen Vers. Bei Allah, Allah wird die Pilgerfahrt (Haddsch) nicht als vollständig annehmen, wenn jemand den Sa'y zwischen Safa und Marwah nicht vollzieht.'“