حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، حَدَّثَنِي أَبُو لَيْلَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ رِجَالٍ، مِنْ كُبَرَاءِ قَوْمِهِ أَنَّ عَبْدَ، اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةَ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ مِنْ جَهْدٍ أَصَابَهُمْ فَأُتِيَ مُحَيِّصَةُ فَأُخْبِرَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ قَدْ قُتِلَ وَأُلْقِيَ فِي فَقِيرٍ أَوْ عَيْنٍ بِخَيْبَرَ فَأَتَى يَهُودَ فَقَالَ أَنْتُمْ وَاللَّهِ قَتَلْتُمُوهُ. قَالُوا وَاللَّهِ مَا قَتَلْنَاهُ. ثُمَّ أَقْبَلَ حَتَّى قَدِمَ عَلَى قَوْمِهِ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُمْ ثُمَّ أَقْبَلَ هُوَ وَأَخُوهُ حُوَيِّصَةُ وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ فَذَهَبَ مُحَيِّصَةُ يَتَكَلَّمُ وَهُوَ الَّذِي كَانَ بِخَيْبَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِمُحَيِّصَةَ «كَبِّرْ كَبِّرْ». يُرِيدُ السِّنَّ فَتَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ ثُمَّ تَكَلَّمَ مُحَيِّصَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِمَّا أَنْ يَدُوا صَاحِبَكُمْ وَإِمَّا أَنْ يُؤْذِنُوا بِحَرْبٍ». فَكَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَيْهِمْ فِي ذَلِكَ فَكَتَبُوا إِنَّا وَاللَّهِ مَا قَتَلْنَاهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِحُوَيِّصَةَ وَمُحَيِّصَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ «تَحْلِفُونَ وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ». قَالُوا لاَ. قَالَ «فَتَحْلِفُ لَكُمْ يَهُودُ». قَالُوا لَيْسُوا بِمُسْلِمِينَ فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عِنْدِهِ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِائَةَ نَاقَةٍ حَتَّى أُدْخِلَتْ عَلَيْهِمُ الدَّارَ فَقَالَ سَهْلٌ فَلَقَدْ رَكَضَتْنِي مِنْهَا نَاقَةٌ حَمْرَاءُ.
Es wurde von Sahl bin Abu Hathmah von den Ältesten seines Volkes überliefert, dass: 'Abdullah bin Sahl und Muhayyishah sich wegen eines aufgetretenen Problems nach Khaibar begaben. Jemand kam zu Muhayyishah und teilte ihm mit, dass Abdullah bin Sahl getötet und in eine Grube oder einen Brunnen in Khaibar geworfen worden war. Er ging zu den Juden und sagte: „Bei Allah, ihr habt ihn getötet.“ Sie sagten: „Bei Allah, wir haben ihn nicht getötet.“ Dann ging er zurück zu seinem Volk und erzählte ihnen davon. Dann kamen er und sein Bruder Huwayyisah, der älter war als er, und 'Abdur-Rahman bin Sahl (zum Propheten (ﷺ)). Muhayyisah, der derjenige war, der in Khaibar gewesen war, ging und begann zu sprechen, aber der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Lasst den Älteren zuerst sprechen.“ So sprach Huwayyisah, dann sprach Muhayyisah. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Entweder (die Juden) zahlen das Blutgeld für euren Gefährten, oder der Krieg wird gegen sie erklärt.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sandte diesbezüglich einen Brief (an die Juden) und sie schrieben zurück: „Bei Allah, wir haben ihn nicht getötet.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu Huwayyisah, Muhayyisah und Abdur-Rahman: „Wollt ihr einen Eid schwören, um euren Anspruch auf das Blutgeld eures Gefährten zu begründen?“ Sie sagten: „Nein.“ Er sagte: „Sollen die Juden einen Eid für euch schwören?“ Sie sagten: „Sie sind keine Muslime.“ So zahlte der Gesandte Allahs (ﷺ) das Blutgeld selbst, und er sandte hundert Kamelstuten zu ihnen, und einige von ihnen betraten das Haus. Sahl sagte: „Eine rote Kamelstute von ihnen trat mich.“