حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، قَالَ سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَمَّنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا ثُمَّ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى. قَالَ وَيْحَهُ وَأَنَّى لَهُ الْهُدَى سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «يَجِيءُ الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُتَعَلِّقٌ بِرَأْسِ صَاحِبِهِ يَقُولُ رَبِّ سَلْ هَذَا لِمَ قَتَلَنِي». وَاللَّهِ لَقَدْ أَنْزَلَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى نَبِيِّكُمْ ثُمَّ مَا نَسَخَهَا بَعْدَ مَا أَنْزَلَهَا.
Es wurde überliefert, dass Salim bin Abu Jad sagte: „Ibn Abbas wurde über einen gefragt, der einen Gläubigen absichtlich tötet, dann bereut, glaubt, rechtschaffene Werke tut und der wahren Führung folgt. Er sagte: ‚Wehe ihm, kann es für ihn irgendeine Führung geben? Ich hörte euren Propheten (ﷺ) sagen: ‚Der Mörder und sein Opfer werden am Tag der Auferstehung gebracht werden, wobei der Getötete den Kopf seines Mörders festhält und sagt: ‚O Herr, frage diesen, warum hat er mich getötet?‘‘ Bei Allah (SWT), Allah (SWT), der Mächtige und Erhabene, offenbarte es eurem Propheten (ﷺ), dann hob Er es nicht auf, nachdem Er es offenbart hatte.“