حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ،. أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنِ الصَّغِيرِ حَتَّى يَكْبَرَ وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ أَوْ يُفِيقَ». قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي حَدِيثِهِ «وَعَنِ الْمُبْتَلَى حَتَّى يَبْرَأَ».
Es wurde überliefert von Aishah, dass der Gesandte Allahs sagte: „Der Stift wurde von drei (Personen) aufgehoben: von der schlafenden Person, bis sie erwacht, von dem Minderjährigen, bis er heranwächst, und von der geisteskranken Person, bis sie wieder zu Sinnen kommt.“ In seiner Überlieferung sagte (einer der Überlieferer Abu Bakr (Ibn Abu Shaibah)): „Und von der betroffenen Person, bis sie sich erholt.“ (1)