حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، فِي قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ {وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الأَرْضِ وَلاَ تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ}. قَالَ نَزَلَتْ فِي الأَنْصَارِ كَانَتِ الأَنْصَارُ تُخْرِجُ إِذَا كَانَ جِدَادُ النَّخْلِ مِنْ حِيطَانِهَا أَقْنَاءَ الْبُسْرِ فَيُعَلِّقُونَهُ عَلَى حَبْلٍ بَيْنَ أُسْطُوَانَتَيْنِ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَيَأْكُلُ مِنْهُ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ فَيَعْمِدُ أَحَدُهُمْ فَيُدْخِلُ قِنْوَ الْحَشَفِ يَظُنُّ أَنَّهُ جَائِزٌ فِي كَثْرَةِ مَا يُوضَعُ مِنَ الأَقْنَاءِ فَنَزَلَ فِيمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ {وَلاَ تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ}. يَقُولُ لاَ تَعْمِدُوا لِلْحَشَفِ مِنْهُ تُنْفِقُونَ. {وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلاَّ أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ } يَقُولُ لَوْ أُهْدِيَ لَكُمْ مَا قَبِلْتُمُوهُ إِلاَّ عَلَى اسْتِحْيَاءٍ مِنْ صَاحِبِهِ غَيْظًا أَنَّهُ بَعَثَ إِلَيْكُمْ مَا لَمْ يَكُنْ لَكُمْ فِيهِ حَاجَةٌ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْ صَدَقَاتِكُمْ.
Es wurde überliefert, dass Bara bin Azib über den Vers sagte: „Und von dem, was Wir für euch aus der Erde hervorgebracht haben, und sucht nicht das Schlechte davon aus, um davon zu spenden.“ [Al-Baqarah 2:267] „Dies wurde über die Ansar offenbart. Zur Zeit der neuen Dattelernte nahmen sie eine Traube Datteln, die zu reifen begannen, und hängten sie an ein Seil zwischen zwei der Säulen in der Moschee des Gesandten Allahs (ﷺ), und die armen Auswanderer aßen davon.“ Einer von ihnen mischte absichtlich eine Traube mit faulen und verschrumpelten Datteln, und dachte, dies sei erlaubt wegen der großen Anzahl von Datteln, die dort hingelegt worden waren. So wurde über denjenigen, der dies tat, offenbart: ‚… und sucht nicht das Schlechte davon aus, um davon zu spenden‘. Das bedeutet: Sucht nicht die faulen und verschrumpelten Datteln aus, um sie als Almosen zu geben: ‚…(dachte) ihr würdet es nicht annehmen, es sei denn, ihr drückt die Augen zu und duldet es darin.‘ Das bedeutet: Wenn euch dies als Geschenk gegeben würde, würdet ihr es nur annehmen, weil ihr euch verlegen fühltet, und ihr würdet zornig werden, dass er etwas geschickt hat, woran ihr keinen Bedarf habt. Und wisst, dass Allah keinen Bedarf an euren Almosen hat.“