حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ دَاوُدَ الْمُنْكَدِرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سَأَلَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ أَمْرٍ أَنْتَ بِهِ عَالِمٌ وَأَنَا بِهِ جَاهِلٌ. قَالَ «وَمَا هُوَ». قَالَ هَلْ مِنْ سَاعَاتِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سَاعَةٌ تُكْرَهُ فِيهَا الصَّلاَةُ قَالَ «نَعَمْ. إِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ، فَدَعِ الصَّلاَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ. فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بِقَرْنَىِ الشَّيْطَانِ. ثُمَّ صَلِّ فَالصَّلاَةُ مَحْضُورَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ حَتَّى تَسْتَوِيَ الشَّمْسُ عَلَى رَأْسِكَ كَالرُّمْحِ. فَإِذَا كَانَتْ عَلَى رَأْسِكَ كَالرُّمْحِ فَدَعِ الصَّلاَةَ. فَإِنَّ تِلْكَ السَّاعَةَ تُسْجَرُ فِيهَا جَهَنَّمُ وَتُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُهَا. حَتَّى تَزِيغَ الشَّمْسُ عَنْ حَاجِبِكَ الأَيْمَنِ. فَإِذَا زَالَتْ فَالصَّلاَةُ مَحْضُورَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ. ثُمَّ دَعِ الصَّلاَةَ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ».
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: „Safwan bin Mu'attal fragte den Gesandten Allahs (ﷺ): ‚O Gesandter Allahs, ich möchte dich über etwas fragen, worüber du Wissen hast und ich nichts weiß.‘ Er sagte: ‚Was ist es?‘ Er sagte: ‚Gibt es eine Zeit in der Nacht oder am Tag, in der es unerwünscht ist, das Gebet (Salah) zu verrichten?‘ Er sagte: ‚Ja, wenn du das Subh-Gebet verrichtet hast, dann bete nicht, bis die Sonne aufgegangen ist, denn sie geht zwischen den beiden Hörnern des Satans auf. Dann bete, denn das Gebet wird (von den Engeln) besucht und ist (bei Allah) akzeptabel, bis die Sonne senkrecht wie ein Speer steht. Denn zu dieser Zeit wird die Hölle (Dschahannam) erhitzt und ihre Tore werden geöffnet. (Dann enthalte dich des Gebets) bis die Sonne den Zenit überschritten hat. Wenn sie dann den Zenit überschritten hat, wird das Gebet (von den Engeln) besucht und ist (bei Allah) akzeptabel, bis du das 'Asr-Gebet verrichtest. Dann höre auf zu beten, bis die Sonne untergegangen ist.'“