حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ سَأَلْتُ طَاوُسًا عَنِ السُّبْحَةِ، فِي السَّفَرِ - وَالْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ جَالِسٌ عِنْدَهُ - فَقَالَ حَدَّثَنِي طَاوُسٌ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ صَلاَةَ الْحَضَرِ وَصَلاَةَ السَّفَرِ فَكُنَّا نُصَلِّي فِي الْحَضَرِ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا وَكُنَّا نُصَلِّي فِي السَّفَرِ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا.
Usamah bin Zaid sagte: „Ich fragte Tawus über das freiwillige Gebet (Salah) auf Reisen. Al-Hasan bin Muslim bin Yannaq saß bei ihm und er sagte: ‚Tawus erzählte mir, dass er Ibn 'Abbas sagen hörte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verordnete das Gebet (Salah) für den Ansässigen und das Gebet (Salah) für den Reisenden. Wir pflegten zu beten, wenn wir ansässig waren, sowohl vor als auch nach (dem Pflichtgebet), und wir pflegten zu beten, sowohl vor als auch nach (dem Pflichtgebet), wenn wir auf Reisen waren.“‘“