حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّهُ رَأَى شَبَثَ بْنَ رِبْعِيٍّ بَزَقَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ يَا شَبَثُ لاَ تَبْزُقْ بَيْنَ يَدَيْكَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يَنْهَى عَنْ ذَلِكَ وَقَالَ «إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَامَ يُصَلِّي أَقْبَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ حَتَّى يَنْقَلِبَ أَوْ يُحْدِثَ حَدَثَ سُوءٍ».
Es wurde überliefert, dass Hudhaifah sah, wie Shabath bin Rib'i vor sich ausspuckte. Er sagte: „O Shabath! Spucke nicht vor dir, denn der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte das zu verbieten, und er sagte: ‚Wenn ein Mann sich zum Gebet (Salah) erhebt, wendet Allah Sein Angesicht ihm zu, bis er sich abwendet oder ein böses Hadath begeht.‘“* * In Injah Al-Hajah sagte 'Abdul-Ghani Dehlawi: „Das bedeutet, er tut eine Sache, die die Khushu' (Unterwürfigkeit) und Aufmerksamkeit seines Gebets aufhebt. Oder die Bedeutung von Hadath ist die Ungültigmachung der Gebetswaschung (Wudu'). Der einzige Grund, warum er es als ‚böse‘ bezeichnete, ist, dass sein Auftreten während des Gebets in den meisten Fällen vom Schaitan stammt.“