حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا رَجُلٌ فَقَالَ «مَنْ هَذَا». قَالَتْ هَذَا أَخِي. قَالَ «انْظُرُوا مَنْ تُدْخِلْنَ عَلَيْكُنَّ فَإِنَّ الرَّضَاعَةَ مِنَ الْمَجَاعَةِ».
Es wurde von 'Aishah überliefert: dass der Prophet (ﷺ) bei ihr eintrat und ein Mann bei ihr war. Er sagte: „Wer ist das?“ Sie sagte: „Das ist mein Bruder.“ Er sagte: „Sieh dir an, wen du bei dir eintreten lässt, denn das Stillen (das eine Person zum Mahram macht) ist das, was den Hunger stillt.“
Es wurde von Zainab bint Abi Salamah überliefert: dass die Ehefrauen des Propheten (ﷺ) alle mit 'Aishah uneinig waren und sich weigerten, jemandem mit Stillverwandtschaft wie Salim, dem freigelassenen Sklaven von Abu Hudhaifah, Zutritt zu gewähren. Sie sagten: „Woher wissen wir das? Das mag eine Erleichterung sein, die nur Salim gewährt wurde.“
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: „Mein Onkel väterlicherseits durch Stillverwandtschaft, Aflah bin Abu Qu'ais, kam und bat um Erlaubnis, mich zu besuchen, nachdem die Regelung über die Verhüllung verordnet worden war, und ich weigerte mich, ihn einzulassen, bis der Prophet (ﷺ) hereinkam und sagte: ‚Er ist dein Onkel väterlicherseits; lass ihn ein.‘ Ich sagte: ‚Aber es ist die Frau, die mich gestillt hat; der Mann hat mich nicht gestillt.‘ Er sagte: ‚Mögen deine Hände mit Staub bedeckt werden‘, oder: ‚Möge deine rechte Hand mit Staub bedeckt werden!‘“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَ عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ يَسْتَأْذِنُ عَلَىَّ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ عَمُّكِ». فَقُلْتُ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ. قَالَ «إِنَّهُ عَمُّكِ فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ».
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: „Mein Onkel väterlicherseits durch Stillverwandtschaft kam, um mich zu besuchen, und ich weigerte mich, ihn einzulassen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Lass deinen Onkel väterlicherseits dich besuchen.‘ Ich sagte: ‚Aber es ist die Frau, die mich gestillt hat; der Mann hat mich nicht gestillt.‘ Er sagte: ‚Er ist dein Onkel väterlicherseits; lass ihn dich besuchen.‘“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجَيْشَانِيِّ، عَنْ أَبِي خِرَاشٍ الرُّعَيْنِيِّ، عَنِ الدَّيْلَمِيِّ، قَالَ قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَعِنْدِي أُخْتَانِ تَزَوَّجْتُهُمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ. فَقَالَ «إِذَا رَجَعْتَ فَطَلِّقْ إِحْدَاهُمَا».
Es wurde überliefert, dass Dailami sagte: „Ich kam zum Gesandten Allahs (ﷺ), und ich war mit zwei Schwestern verheiratet, die ich in der Zeit der Unwissenheit geheiratet hatte. Er sagte: ‚Wenn du zurückgehst, scheide dich von einer von ihnen.‘“
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجَيْشَانِيِّ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ الضَّحَّاكَ بْنَ فَيْرُوزَ الدَّيْلَمِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَسْلَمْتُ وَتَحْتِي أُخْتَانِ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لِي «طَلِّقْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ».
Dahhak bin Fairuz Dailami überlieferte, dass sein Vater sagte: ‚Ich kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚O Gesandter Allahs! Ich bin Muslim geworden und bin mit zwei Schwestern verheiratet.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Scheide dich von der, die du willst.‘“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ حُمَيْضَةَ بِنْتِ الشَّمَرْدَلِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ أَسْلَمْتُ وَعِنْدِي ثَمَانِ نِسْوَةٍ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقُلْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ «اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا».
Es wurde überliefert, dass Qais bin Harith sagte: „Ich wurde Muslim und hatte acht Ehefrauen. Ich ging zum Propheten (ﷺ) und erzählte ihm davon. Er sagte: ‚Wähle vier von ihnen aus.‘“
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ أَسْلَمَ غَيْلاَنُ بْنُ سَلَمَةَ وَتَحْتَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «خُذْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا».
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Umar sagte: „Ghailan bin Salamah wurde Muslim und hatte zehn Ehefrauen. Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: ‚Wähle vier von ihnen aus.‘“
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «إِنَّ أَحَقَّ الشَّرْطِ أَنْ يُوفَى بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ».
Es wurde von 'Uqbah bin 'Amir überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Bedingungen, die am meisten verdienen, erfüllt zu werden, sind diejenigen, durch die die Geschlechtsteile für euch erlaubt werden.“
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «مَا كَانَ مِنْ صَدَاقٍ أَوْ حِبَاءٍ أَوْ هِبَةٍ قَبْلَ عِصْمَةِ النِّكَاحِ فَهُوَ لَهَا وَمَا كَانَ بَعْدَ عِصْمَةِ النِّكَاحِ فَهُوَ لِمَنْ أُعْطِيَهُ أَوْ حُبِيَ وَأَحَقُّ مَا يُكْرَمُ الرَّجُلُ بِهِ ابْنَتُهُ أَوْ أُخْتُهُ».
Es wurde von 'Amr bin Shu'aib, von seinem Vater, überliefert, dass sein Großvater sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Was auch immer als Brautgabe oder Geschenk vor der Eheschließung gegeben wird, gehört ihr. Was auch immer nach der Eheschließung gegeben wird, gehört demjenigen, dem es gegeben wurde. Und die Sache, die am meisten verdient, dass ein Mann dafür geehrt wird, ist (die Eheschließung) seiner Tochter oder Schwester.‘“
Es wurde von Abu Musa überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer eine Sklavin hat und ihr gute Manieren beibringt und sie erzieht, sie dann freilässt und heiratet, wird zwei Belohnungen haben. Jeder Mann aus dem Volk der Schrift, der an seinen Propheten glaubte und an Muhammad glaubte, wird zwei Belohnungen haben. Jeder Sklave, der seine Pflicht gegenüber Allah und gegenüber seinen Herren erfüllt, wird zwei Belohnungen haben.‘ (Sahih) (Einer der Überlieferer) Salih sagte: „Sha'bi sagte: ‚Ich habe dir diesen (Hadith) für wenig Aufwand von deiner Seite gegeben. Ein Reiter würde für weniger als dies nach Al-Madinah reisen.‘“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ صَارَتْ صَفِيَّةُ لِدِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ ثُمَّ صَارَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بَعْدُ فَتَزَوَّجَهَا وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا. قَالَ حَمَّادٌ فَقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ لِثَابِتٍ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ أَنْتَ سَأَلْتَ أَنَسًا مَا أَمْهَرَهَا قَالَ أَمْهَرَهَا نَفْسَهَا.
Es wurde überliefert, dass Anas sagte: „Safiyyah wurde Dihyah Al-Kalbi (als sein Anteil an der Kriegsbeute) gegeben, dann wurde sie danach dem Gesandten Allahs (ﷺ) gegeben. Er heiratete sie und machte ihre Freilassung (d. h. die Befreiung aus der Sklaverei) zu ihrer Brautgabe.“ (Sahih) Hammad sagte: „Abdul-'Aziz sagte zu Thabit: ‚O Abu Muhammad! Hast du Anas gefragt, was ihre Brautgabe war?‘ Er sagte: ‚Ihre Brautgabe war ihre Freiheit.‘“
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِذَا تَزَوَّجَ الْعَبْدُ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ كَانَ عَاهِرًا».
Es wurde von Ibn 'Umar überliefert: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ein Sklave heiratet, ohne die Erlaubnis seines Herrn, ist er ein Unzüchtiger.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَصَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَهُوَ زَانٍ».
Es wurde von Ibn 'Umar überliefert: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Jeder Sklave, der heiratet, ohne die Erlaubnis seines Herrn, ist ein Unzüchtiger.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْحَسَنِ، ابْنَىْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ.
Es wurde von 'Ali bin Abu Talib überliefert, dass: der Gesandte Allahs (ﷺ) am Tag von Khaibar die Zeitehe mit Frauen und (er verbot) das Fleisch von Hausseseln verbot.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْعُزْبَةَ قَدِ اشْتَدَّتْ عَلَيْنَا. قَالَ «فَاسْتَمْتِعُوا مِنْ هَذِهِ النِّسَاءِ». فَأَتَيْنَاهُنَّ فَأَبَيْنَ أَنْ يَنْكِحْنَنَا إِلاَّ أَنْ نَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُنَّ أَجَلاً فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ «اجْعَلُوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُنَّ أَجَلاً». فَخَرَجْتُ أَنَا وَابْنُ عَمٍّ لِي مَعَهُ بُرْدٌ وَمَعِي بُرْدٌ وَبُرْدُهُ أَجْوَدُ مِنْ بُرْدِي وَأَنَا أَشَبُّ مِنْهُ فَأَتَيْنَا عَلَى امْرَأَةٍ فَقَالَتْ بُرْدٌ كَبُرْدٍ. فَتَزَوَّجْتُهَا فَمَكَثْتُ عِنْدَهَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ ثُمَّ غَدَوْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَائِمٌ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ وَهُوَ يَقُولُ «أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي قَدْ كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الاِسْتِمْتَاعِ أَلاَ وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْهُنَّ شَىْءٌ فَلْيُخَلِّ سَبِيلَهَا وَلاَ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا».
Es wurde von Rabi' bin Sabrah überliefert, dass sein Vater sagte: "Wir zogen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zur Abschiedspilgerfahrt aus, und sie sagten: 'O Gesandter Allahs (ﷺ), die Ehelosigkeit ist uns zu schwer geworden.' Er sagte: 'Dann geht zeitweilige Ehen mit diesen Frauen ein.' So gingen wir zu ihnen, aber sie bestanden darauf, eine feste Frist zwischen uns und ihnen festzulegen. Sie erwähnten das dem Propheten (ﷺ), und er sagte: 'Legt eine feste Frist zwischen euch und ihnen fest.' So zog ich mit einem Cousin von mir aus. Er hatte einen Umhang und ich hatte einen Umhang, aber sein Umhang war feiner als meiner, und ich war jünger als er. Wir kamen zu einer Frau, und sie sagte: 'Ein Umhang ist wie der andere.' So heiratete ich sie und blieb in jener Nacht bei ihr. Am nächsten Tag sah ich den Gesandten Allahs (ﷺ) zwischen der Rukn (Ecke) und der Tür (der Ka'bah) stehen und sagen: 'O ihr Menschen, ich hatte euch die zeitweilige Ehe erlaubt, aber Allah hat sie bis zum Tag der Auferstehung verboten. Wer also eine zeitweilige Ehefrau hat, soll sie freigeben und nichts von dem zurücknehmen, was ihr ihnen gegeben habt.'"
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Umar sagte: "Als 'Umar bin Khattab zum Kalifen ernannt wurde, wandte er sich an die Menschen und sagte: 'Der Gesandte Allahs (ﷺ) erlaubte uns die zeitweilige Ehe dreimal, dann verbot er sie. Bei Allah, wenn ich von einer verheirateten Person höre, die eine zeitweilige Ehe eingeht, werde ich sie zu Tode steinigen, es sei denn, sie kann mir vier Zeugen bringen, die bezeugen, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sie erlaubte, nachdem er sie verboten hatte.'"
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو فَزَارَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ،. أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ تَزَوَّجَهَا وَهُوَ حَلاَلٌ. قَالَ وَكَانَتْ خَالَتِي وَخَالَةَ ابْنِ عَبَّاسٍ.
Maimunah bint Harith überlieferte: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sie heiratete, als er Halal (nicht im Ihram) war. (Sahih). Er (einer der Überlieferer – Yazid) sagte: "Und sie war meine Tante mütterlicherseits und auch die Tante mütterlicherseits von Ibn 'Abbas."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «الْمُحْرِمُ لاَ يَنْكِحُ وَلاَ يُنْكِحُ وَلاَ يَخْطُبُ».
Es wurde von Aban bin 'Uthman bin 'Affan überliefert, dass sein Vater sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Der im Ihram Befindliche soll nicht heiraten, noch eine Ehe für jemand anderen arrangieren, noch einen Heiratsantrag machen.'"
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابُورَ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَنْصَارِيُّ، أَخُو فُلَيْحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنِ ابْنِ وَثِيمَةَ الْمِصْرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِذَا أَتَاكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ خُلُقَهُ وَدِينَهُ فَزَوِّجُوهُ إِلاَّ تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ».
Es wurde überliefert von Abu Huraira: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn jemand zu euch kommt, mit dessen Charakter und Religiosität ihr zufrieden seid, dann verheiratet (eure Tochter oder weibliche Verwandte, die unter eurer Obhut steht) mit ihm, denn wenn ihr das nicht tut, wird es Fitnah im Land und weitverbreitete Korruption geben.“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عِمْرَانَ الْجَعْفَرِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ وَانْكِحُوا الأَكْفَاءَ وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِمْ».
Es wurde überliefert von 'Aishah: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wählt das Beste für euren Samen, und heiratet kompatible Frauen und haltet um ihre Hand an.“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ يَمِيلُ مَعَ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَحَدُ شِقَّيْهِ سَاقِطٌ».
Es wurde überliefert von Abu Huraira: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer zwei Frauen hat und eine von ihnen gegenüber der anderen bevorzugt, der wird am Tag der Auferstehung mit einer seiner Seiten geneigt kommen.“