حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُلاَزِمُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ - وَكَانَ مِنَ الْوَفْدِ - قَالَ خَرَجْنَا حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَبَايَعْنَاهُ وَصَلَّيْنَا خَلْفَهُ ثُمَّ صَلَّيْنَا وَرَاءَهُ صَلاَةً أُخْرَى فَقَضَى الصَّلاَةَ فَرَأَى رَجُلاً فَرْدًا يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ. قَالَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ نَبِيُّ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حِينَ انْصَرَفَ قَالَ «اسْتَقْبِلْ صَلاَتَكَ، لاَ صَلاَةَ لِلَّذِي خَلْفَ الصَّفِّ».
Überliefert von 'Abdur-Rahman bin 'Ali bin Shaiban, dass sein Vater, 'Ali bin Shaiban, der Teil der Delegation war, sagte: „Wir zogen los, bis wir zum Propheten (ﷺ) kamen. Wir leisteten ihm unseren Treueid und verrichteten das Gebet hinter ihm. Dann verrichteten wir ein weiteres Gebet hinter ihm. Er beendete das Gebet und sah einen Mann allein hinter der Reihe beten.“ Er sagte: „Der Prophet Allahs (ﷺ) stellte sich neben ihn, und als er fertig war, sagte er: ‚Wiederhole dein Gebet; es gibt kein Gebet für den, der hinter der Reihe betet.‘“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يَسَافٍ، قَالَ أَخَذَ بِيَدِي زِيَادُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ فَأَوْقَفَنِي عَلَى شَيْخٍ بِالرَّقَّةِ يُقَالُ لَهُ وَابِصَةُ بْنُ مَعْبَدٍ فَقَالَ صَلَّى رَجُلٌ خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يُعِيدَ.
Es wurde überliefert, dass Hilal bin Yasaf sagte: „Ziyad bin Abu-Ja'd nahm mich bei der Hand und ließ mich neben einem alten Mann in Raqqah stehen, dessen Name Wabisah bin Ma'bad war. Er sagte: ‚Ein Mann verrichtete das Gebet allein hinter der Reihe, und der Prophet (ﷺ) befahl ihm, das Gebet zu wiederholen.‘“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ ابْنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ - قَالَ مِسْعَرٌ - مِمَّا نُحِبُّ أَوْ مِمَّا أُحِبُّ أَنْ نَقُومَ عَنْ يَمِينِهِ.
Es wurde überliefert, dass Bara' sagte: „Wenn wir das Gebet hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ) verrichteten – (einer der Überlieferer) Mis'ar sagte: ‚Eines der Dinge, die wir mochten, oder eines der Dinge, die ich mochte‘ – ‚war, zu seiner Rechten zu stehen.‘“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ أَبُو جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْكِلاَبِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قِيلَ لِلنَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِنَّ مَيْسَرَةَ الْمَسْجِدِ تَعَطَّلَتْ. فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «مَنْ عَمَّرَ مَيْسَرَةَ الْمَسْجِدِ كُتِبَ لَهُ كِفْلاَنِ مِنَ الأَجْرِ».
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Umar sagte: „Es wurde zum Propheten (ﷺ) gesagt: ‚Die linke Seite der Moschee wurde verlassen.‘ Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Wer die linke Seite der Moschee aufsucht, für den werden zwei Kifl* an Belohnung aufgezeichnet.‘“
Es wurde überliefert, dass Jabir sagte: „Als der Gesandte Allahs (ﷺ) den Tawaf um das Haus (die Ka'bah) beendet hatte, kam er zum Maqam Ibrahim (die Station Ibrahims). 'Umar sagte: ‚O Gesandter Allahs, dies ist die Station unseres Vaters Ibrahim, über die Allah sagte: ‚Und nehmt die Maqam Ibrahim als Gebetsstätte.‘“ [2:125]
Es wurde überliefert, dass Anas bin Malik erzählte, dass 'Umar sagte: „Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs (ﷺ), warum nimmst du nicht die Maqam Ibrahim als Gebetsstätte?‘ Dann wurde Folgendes offenbart: ‚Und nehmt die Maqam Ibrahim als Gebetsstätte.‘“ [2:125]
حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ عَمْرٍو الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ شَهْرًا وَصُرِفَتِ الْقِبْلَةُ إِلَى الْكَعْبَةِ بَعْدَ دُخُولِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ بِشَهْرَيْنِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا صَلَّى إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ أَكْثَرَ تَقَلُّبَ وَجْهِهِ فِي السَّمَاءِ وَعَلِمَ اللَّهُ مِنْ قَلْبِ نَبِيِّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّهُ يَهْوَى الْكَعْبَةَ فَصَعِدَ جِبْرِيلُ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُتْبِعُهُ بَصَرَهُ وَهُوَ يَصْعَدُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ يَنْظُرُ مَا يَأْتِيهِ بِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ} الآيَةَ فَأَتَانَا آتٍ فَقَالَ إِنَّ الْقِبْلَةَ قَدْ صُرِفَتْ إِلَى الْكَعْبَةِ وَقَدْ صَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَنَحْنُ رُكُوعٌ فَتَحَوَّلْنَا فَبَنَيْنَا عَلَى مَا مَضَى مِنْ صَلاَتِنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «يَا جِبْرِيلُ كَيْفَ حَالُنَا فِي صَلاَتِنَا إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ». فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ}.
Es wurde überliefert, dass Bara' sagte: „Wir beteten mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) achtzehn Monate lang in Richtung Baitul-Maqdis (Jerusalem), dann wurde die Gebetsrichtung (Qibla) zur Ka'bah geändert, zwei Monate nachdem der Prophet (ﷺ) nach Al-Madinah gekommen war. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) in Richtung Baitul-Maqdis betete, hob er oft sein Gesicht zum Himmel, und Allah wusste, was im Herzen Seines Propheten war und wie er sich danach sehnte, während des Gebets zur Ka'bah gewandt zu sein. Jibril erschien (am Himmel), und der Gesandte Allahs (ﷺ) begann, ihn zu beobachten, wie er zwischen Himmel und Erde herabstieg, und wartete darauf zu sehen, was er bringen würde. Dann offenbarte Allah die Worte: ‚Wahrlich, Wir haben die Wendung deines Gesichts zum Himmel gesehen. So werden Wir dich gewiss zu einer Gebetsrichtung wenden, die dir gefällt. So wende dein Gesicht in Richtung der Al-Masjid Al-Haram (in Makkah). Und wo immer ihr seid, wendet eure Gesichter (während des Gebets) in jene Richtung.‘ [2:144] Dann kam jemand zu uns und sagte: ‚Die Gebetsrichtung (Qibla) wurde zur Ka'bah geändert.‘ Wir hatten zwei Rak'ah in Richtung Jerusalem verrichtet. Und wir waren im Ruku'. So drehten wir uns um und setzten unser Gebet fort. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚O Jibril! Was ist mit unserem Gebet in Richtung Baitul-Maqdis?‘ Dann offenbarte Allah die Worte: ‚Und Allah würde euren Glauben niemals verloren gehen lassen.‘ [2:143]
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ».
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Was zwischen Osten und Westen liegt, ist die Gebetsrichtung (Qibla).‘“* *Dies bezieht sich auf die Gebetsrichtung (Qibla) für die Bewohner von Al-Madinah. (Makkah liegt genau südlich von Al-Madinah.)
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلاَ يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ».
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn einer von euch die Moschee betritt, soll er sich nicht setzen, bis er zwei Rak'ah verrichtet hat.‘“
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ».
Es wurde überliefert, dass Abu Qatadah sagte: „Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Wenn einer von euch die Moschee betritt, soll er zwei Rak'ah verrichten, bevor er sich setzt.‘“
Es wurde überliefert, dass Ma'dan bin Abu Talhah Al-Ya'muri sagte: „'Umar bin Khattab stand eines Freitags auf, um eine Predigt zu halten, oder er hielt eines Freitags eine Predigt. Er pries Allah, dann sagte er: ‚O ihr Menschen, ihr esst zwei Pflanzen, die ich für nichts anderes als abscheulich halte; diesen Knoblauch und diese Zwiebel. Zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ), wenn bei einem Mann ein übler Geruch festgestellt wurde, sah ich, wie er am Arm gepackt und nach Al-Baqi' hinausgebracht wurde. Wer sie essen muss, der koche sie gründlich.‘“
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ الثُّومِ فَلاَ يُؤْذِينَا بِهَا فِي مَسْجِدِنَا هَذَا». قَالَ إِبْرَاهِيمُ وَكَانَ أَبِي يَزِيدُ فِيهِ الْكُرَّاثَ وَالْبَصَلَ عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ. يَعْنِي أَنَّهُ يَزِيدُ عَلَى حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الثُّومِ.
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer von dieser Pflanze isst; Knoblauch, der soll uns damit in dieser unserer Moschee nicht belästigen.‘“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ أَتَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَسْجِدَ قُبَاءٍ يُصَلِّي فِيهِ، فَجَاءَتْ رِجَالٌ مِنَ الأَنْصَارِ يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ، فَسَأَلْتُ صُهَيْبًا، وَكَانَ مَعَهُ: كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَرُدُّ عَلَيْهِمْ؟ قَالَ: كَانَ يُشِيرُ بِيَدِهِ.
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah bin 'Umar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zur Moschee in Quba' und verrichtete dort das Gebet (Salah). Einige Männer der Ansar kamen und grüßten ihn. Ich fragte Suhaib, der bei ihm war: ‚Wie erwiderte der Gesandte Allahs (ﷺ) ihnen den Gruß?‘ Er sagte: ‚Er machte eine Handbewegung.‘“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ بَعَثَنِي النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لِحَاجَةٍ ثُمَّ أَدْرَكْتُهُ وَهُوَ يُصَلِّي فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَأَشَارَ إِلَىَّ فَلَمَّا فَرَغَ دَعَانِي فَقَالَ «إِنَّكَ سَلَّمْتَ عَلَىَّ آنِفًا وَأَنَا أُصَلِّي».
Es wurde überliefert, dass Jabir sagte: „Der Prophet (ﷺ) sandte mich auf einen Botengang, dann holte ich ihn ein, während er das Gebet (Salah) verrichtete, und ich grüßte ihn. Er machte mir eine Handbewegung, und als er fertig war, rief er mich und sagte: ‚Du hast mich zuvor gegrüßt, aber ich verrichtete das Gebet (Salah).‘“
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah sagte: „Wir pflegten andere während des Gebets (Salah) zu grüßen, und es wurde uns gesagt: ‚Während des Gebets (Salah) ist man beschäftigt.‘“
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي سَفَرٍ فَتَغَيَّمَتِ السَّمَاءُ وَأَشْكَلَتْ عَلَيْنَا الْقِبْلَةُ فَصَلَّيْنَا وَأَعْلَمْنَا فَلَمَّا طَلَعَتِ الشَّمْسُ إِذَا نَحْنُ قَدْ صَلَّيْنَا لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَنْزَلَ اللَّهُ {فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ}.
Es wurde von 'Abdullah bin 'Amir bin Rabi'ah überliefert, dass sein Vater sagte: „Wir waren mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf einer Reise, und der Himmel war bedeckt, sodass es uns schwerfiel, die Gebetsrichtung (Qibla) zu bestimmen. So verrichteten wir das Gebet (Salah) und markierten die Stelle.* Später, als die Sonne wieder erschien, erkannten wir, dass wir in eine andere Richtung als die Gebetsrichtung (Qibla) gebetet hatten. Wir erwähnten das dem Propheten (ﷺ), woraufhin die Worte offenbart wurden: ‚So wohin ihr euch auch wendet, dort ist das Angesicht Allahs.‘“ [2:115]
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَارِبِيِّ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِذَا صَلَّيْتَ فَلاَ تَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْكَ، وَلاَ عَنْ يَمِينِكَ، وَلَكِنِ ابْزُقْ عَنْ يَسَارِكَ، أَوْ تَحْتَ قَدَمِكَ».
Es wurde überliefert, dass Tariq bin 'Abdullah Al-Muharibi sagte: „Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Wenn du das Gebet (Salah) verrichtest, spucke nicht vor dir oder zu deiner Rechten, sondern spucke zu deiner Linken oder unter deine Füße.‘“
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sah etwas Auswurf in Richtung der Gebetsrichtung (Qibla) der Moschee. Er wandte sich an die Menschen und sagte: „Was ist mit einem von euch, dass er sich gegenüber Ihm (d. h. seinem Herrn) stehend aufstellt und vor Ihm ausspuckt? Möchte jemand, dass ihm jemand ins Gesicht spuckt? Wenn jemand von euch ausspucken muss, dann soll er nach links spucken oder es so in seinem Gewand tun.“ Dann zeigte mir Ismail (Abu Bakr bin Abu Shuaibah), wie er in sein Gewand spuckte und es dann verrieb.
Es wurde überliefert, dass Hudhaifah sah, wie Shabath bin Rib'i vor sich ausspuckte. Er sagte: „O Shabath! Spucke nicht vor dir, denn der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte das zu verbieten, und er sagte: ‚Wenn ein Mann sich zum Gebet (Salah) erhebt, wendet Allah Sein Angesicht ihm zu, bis er sich abwendet oder ein böses Hadath begeht.‘“* * In Injah Al-Hajah sagte 'Abdul-Ghani Dehlawi: „Das bedeutet, er tut eine Sache, die die Khushu' (Unterwürfigkeit) und Aufmerksamkeit seines Gebets aufhebt. Oder die Bedeutung von Hadath ist die Ungültigmachung der Gebetswaschung (Wudu'). Der einzige Grund, warum er es als ‚böse‘ bezeichnete, ist, dass sein Auftreten während des Gebets in den meisten Fällen vom Schaitan stammt.“
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، وَعَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بَزَقَ فِي ثَوْبِهِ وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ ثُمَّ دَلَكَهُ.
Es wurde überliefert, dass Anas bin Malik sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) spuckte auf sein Gewand, während er das Gebet (Salah) verrichtete, dann verrieb er es.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «مَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا».
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer die Kieselsteine glättet, der hat sich in Laghw begeben.“* *Das bedeutet, er hat etwas getan, was nicht angemessen ist.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالاَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي مُعَيْقِيبٌ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي مَسْحِ الْحَصَى فِي الصَّلاَةِ «إِنْ كُنْتَ فَاعِلاً فَمَرَّةً وَاحِدَةً».
Es wurde überliefert, dass Mu'aiqib sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte bezüglich des Glättens der Kieselsteine während des Gebets: ‚Wenn du das tun musst, dann tue es nur einmal.‘“
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاَةِ فَإِنَّ الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ فَلاَ يَمْسَحِ الْحَصَى».
Es wurde überliefert, dass Abu Dharr sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn einer von euch zum Gebet aufsteht, so ist ihm wahrlich die Barmherzigkeit zugewandt, daher soll er nicht die Kieselsteine glätten.‘“