حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ هَيَّاجٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صُبَيْحٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِ الْجُنُبِ هَلْ يَنَامُ أَوْ يَأْكُلُ أَوْ يَشْرَبُ قَالَ «نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ».
Es wurde überliefert, dass Jabir bin 'Abdullah sagte: "Der Prophet (ﷺ) wurde gefragt, ob eine Person, die sexuell unrein ist, schlafen, essen oder trinken kann. Er sagte: 'Ja, wenn er die Gebetswaschung (Wudu') wie für das Gebet (Salah) verrichtet.'"
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah bin Salamah sagte: "Ich trat bei 'Ali bin Abu Talib ein und er sagte: 'Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte zur Toilette zu gehen und sich zu erleichtern, dann kam er heraus, und er aß Brot und Fleisch mit uns und rezitierte den Qur'an, nichts hinderte ihn' oder vielleicht sagte er: 'hinderte ihn daran, außer sexuelle Unreinheit.'"
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ الْجُنُبُ وَلاَ الْحَائِضُ».
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Umar sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Niemand, der sexuell unrein ist, und keine Frau, die menstruiert, sollte den Qur'an rezitieren.'"
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ وَحَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «لاَ يَقْرَأُ الْجُنُبُ وَالْحَائِضُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ».
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Umar sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Niemand, der sexuell unrein ist, und keine Frau, die menstruiert, sollte irgendetwas vom Qur'an rezitieren.'"
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِنَّ تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةً فَاغْسِلُوا الشَّعَرَ وَأَنْقُوا الْبَشَرَةَ».
Es wurde überliefert, dass Abu Huraira sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Unter jedem Haar ist der Zustand der sexuellen Unreinheit, so wascht das Haar und reinigt die Haut.'"
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ، حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ وَأَدَاءُ الأَمَانَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهَا». قُلْتُ وَمَا أَدَاءُ الأَمَانَةِ قَالَ «غُسْلُ الْجَنَابَةِ فَإِنَّ تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةً».
Abu Ayyub Al-Ansari überlieferte, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Die fünf täglichen Gebete, von einem Freitag zum nächsten, und die Erfüllung der Treuhand sind alle Sühne für das, was (an Sünden) dazwischen kommt." Ich sagte: "Was ist die Erfüllung der Treuhand?" Er sagte: "Ein Bad zu nehmen, um sich von sexueller Unreinheit zu reinigen, denn unter jedem Haar ist der Zustand der sexuellen Unreinheit."
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعَرَةٍ مِنْ جَسَدِهِ مِنْ جَنَابَةٍ لَمْ يَغْسِلْهَا فُعِلَ بِهِ كَذَا وَكَذَا مِنَ النَّارِ». قَالَ عَلِيٌّ فَمِنْ ثَمَّ عَادَيْتُ شَعَرِي. وَكَانَ يَجُزُّهُ.
Es wurde von 'Ali bin Abu Talib überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Wer eine Fläche von der Größe eines Haares auf seinem Körper lässt und sie nicht von sexueller Unreinheit reinigt, dem wird im Feuer dies und das angetan." 'Ali sagte: "Deswegen bin ich feindlich gegenüber meinem Haar," und er pflegte seinen Kopf zu rasieren.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّهَا أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَسَأَلَتْهُ عَنِ الْمَرْأَةِ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ قَالَ «نَعَمْ إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ فَلْتَغْتَسِلْ». فَقُلْتُ فَضَحْتِ النِّسَاءَ وَهَلْ تَحْتَلِمُ الْمَرْأَةُ قَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «تَرِبَتْ يَمِينُكِ فَبِمَ يُشْبِهُهَا وَلَدُهَا إِذًا».
Es wurde von Zainab, der Tochter von Umm Salamah, überliefert, dass ihre Mutter Umm Salamah sagte: "Umm Sulaim kam zum Propheten (ﷺ) und fragte ihn über eine Frau, die im Traum etwas sieht wie ein Mann es sieht. Er sagte: 'Ja, wenn sie Wasser (Ausfluss) sieht, soll sie ein Bad nehmen.' Ich sagte: 'Du hast die Frauen in Verlegenheit gebracht. Erleben Frauen feuchte Träume?' Der Prophet (ﷺ) sagte: 'Mögen deine Hände mit Staub bedeckt sein, wie sonst ähnelt ihr Kind ihr?'"
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَعَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ، سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِ الْمَرْأَةِ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِذَا رَأَتْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَتْ فَعَلَيْهَا الْغُسْلُ». فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَكُونُ هَذَا قَالَ «نَعَمْ مَاءُ الرَّجُلِ غَلِيظٌ أَبْيَضُ وَمَاءُ الْمَرْأَةِ رَقِيقٌ أَصْفَرُ فَأَيُّهُمَا سَبَقَ أَوْ عَلاَ أَشْبَهَهُ الْوَلَدُ».
Es wurde von Anas überliefert, dass Umm Sulaim den Gesandten Allahs (ﷺ) über eine Frau fragte, die im Traum etwas sieht wie das, was ein Mann sieht. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wenn sie das sieht und einen Ausfluss hat, dann soll sie ein Bad nehmen." Umm Salamah sagte: "O Gesandter Allahs, geschieht das wirklich?" Er sagte: "Ja, das Wasser des Mannes ist dick und weiß und das Wasser der Frau ist dünn und gelb. Welches von ihnen zuerst kommt oder überwiegt, das Kind wird (diesem Elternteil) ähneln."
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ، أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِ الْمَرْأَةِ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ فَقَالَ «لَيْسَ عَلَيْهَا غُسْلٌ حَتَّى تُنْزِلَ كَمَا أَنَّهُ لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ غُسْلٌ حَتَّى يُنْزِلَ».
Es wurde von Khawlah bint Hakim überliefert, dass sie den Gesandten Allahs (ﷺ) über eine Frau fragte, die im Traum sieht, was ein Mann sieht. Er sagte: „Sie muss keine Ganzkörperwaschung (Ghusl) vornehmen, es sei denn, sie hat einen Orgasmus, so wie auch ein Mann keine Ganzkörperwaschung (Ghusl) vornehmen muss, es sei denn, er hat einen Orgasmus.“
Es wurde überliefert, dass Umm Salamah sagte: „Ich sagte: O Gesandter Allahs (ﷺ)! Ich bin eine Frau mit fest geflochtenen Zöpfen. Soll ich sie auflösen, wenn ich eine Ganzkörperwaschung (Ghusl) vornehme, um mich vom Zustand der sexuellen Unreinheit zu reinigen?“ Er sagte: „Es genügt dir vielmehr, drei Handvoll Wasser über dich zu gießen, und du wirst gereinigt sein“, oder er sagte: „In diesem Fall wärst du gereinigt worden.“
Es wurde überliefert, dass 'Ubaid bin 'Umair sagte: „Aishah hörte, dass 'Abdullah bin 'Amr seinen Frauen befahl, ihre Zöpfe aufzulösen (wenn sie badeten). Sie sagte: ‚Wie seltsam, dass Ibn 'Amr das tut! Warum befiehlt er ihnen nicht, ihre Köpfe zu rasieren? Der Gesandte Allahs (ﷺ) und ich pflegten aus einem einzigen Gefäß zu baden, und ich habe nie mehr getan, als drei Handvoll Wasser über meinen Kopf zu gießen.‘“
Es wurde von Bukair bin 'Abdullah bin Ashajj überliefert, dass Abu Sa'ib, der freigelassene Sklave von Hisham bin Zuhrah, ihm erzählte, dass er Abu Hurairah sagen hörte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Keiner von euch soll in stehendem Wasser baden, wenn er sexuell unrein ist.‘“ Er (Abu Sa'ib) sagte: „Was soll er tun, o Abu Hurairah?“ Er sagte: „Er soll etwas davon entnehmen (und es über sich gießen).“
Es wurde von Abu Sa'eed Al-Khudri überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) am (Haus) eines der Ansar vorbeikam und ihm ausrichten ließ, herauszukommen. Er kam mit tropfendem Kopf heraus, und (der Prophet) sagte: „Vielleicht haben wir dich zur Eile gedrängt?“ Er sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ).“ Er sagte: „Wenn du (von jemandem) zur Eile gedrängt oder (am Orgasmus) gehindert wirst und keinen Samenerguss hast, dann musst du keine Ganzkörperwaschung (Ghusl) vornehmen, aber du solltest die Gebetswaschung (Wudu') verrichten.“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَتْ إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ فَعَلْتُهُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَاغْتَسَلْنَا.
Es wurde überliefert, dass 'Aishah, die Ehefrau des Propheten (ﷺ), sagte: "Wenn die beiden beschnittenen Teile sich treffen, dann ist die Ganzkörperwaschung (Ghusl) verpflichtend. Der Gesandte Allahs (ﷺ) und ich taten das, und wir nahmen die Ganzkörperwaschung (Ghusl) vor."
Ubayy bin Ka'b sagte: "Das war eine Erleichterung, die in den frühen Tagen des Islam gewährt wurde, dann wurden wir danach angewiesen, eine Ganzkörperwaschung (Ghusl) vorzunehmen."
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «إِذَا جَلَسَ الرَّجُلُ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَهَا فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wenn ein Mann zwischen den vier Teilen (Armen und Beinen seiner Frau) sitzt und Geschlechtsverkehr hat, dann ist die Ganzkörperwaschung (Ghusl) verpflichtend."
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَتَوَارَتِ الْحَشَفَةُ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ».
Es wurde von 'Amr bin Shu'aib von seinem Vater überliefert, dass sein Großvater sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wenn die beiden beschnittenen Teile sich treffen und (die Eichel) verschwindet, dann ist die Ganzkörperwaschung (Ghusl) verpflichtend.'"
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ الْعُمَرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَرَأَى بَلَلاً وَلَمْ يَرَ أَنَّهُ احْتَلَمَ اغْتَسَلَ وَإِذَا رَأَى أَنَّهُ قَدِ احْتَلَمَ وَلَمْ يَرَ بَلَلاً فَلاَ غُسْلَ عَلَيْهِ».
Es wurde von 'Aishah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn einer von euch aufwacht und Feuchtigkeit sieht, aber nicht glaubt, dass er einen erotischen Traum hatte, soll er die Ganzkörperwaschung (Ghusl) vornehmen. Wenn er jedoch glaubt, dass er einen erotischen Traum hatte, aber keine Feuchtigkeit sieht, dann muss er keine Ganzkörperwaschung (Ghusl) vornehmen.“
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، وَأَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْفَلاَّسُ وَمُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْوَلِيدِ، أَخْبَرَنِي مُحِلُّ بْنُ خَلِيفَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو السَّمْحِ، قَالَ كُنْتُ أَخْدُمُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ قَالَ «وَلِّنِي». فَأُوَلِّيهِ قَفَاىَ وَأَنْشُرُ الثَّوْبَ فَأَسْتُرُهُ بِهِ.
Abu Samh sagte: „Ich pflegte dem Propheten (ﷺ) zu dienen, und wenn er die Ganzkörperwaschung (Ghusl) vornehmen wollte, sagte er: ‚Dreh mir den Rücken zu.‘ So drehte ich ihm den Rücken zu und hängte ein Tuch auf und verdeckte ihn damit.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَوْفَلٍ، أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا يُخْبِرُنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ سَبَّحَ فِي سَفَرٍ حَتَّى أَخْبَرَتْنِي أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ قَدِمَ عَامَ الْفَتْحِ فَأَمَرَ بِسِتْرٍ فَسُتِرَ عَلَيْهِ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ سَبَّحَ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ.
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah bin Harith bin Nawfal sagte: „Ich fragte, ob der Gesandte Allahs (ﷺ) auf Reisen freiwillige Gebete verrichtete, aber ich konnte niemanden finden, der es mir sagen konnte, bis Umm Hani' bint Abu Talib mir erzählte, dass er im Jahr der Eroberung (von Makkah) gekommen war. Er befahl, einen Sichtschutz aufzustellen, und das wurde getan, und er nahm die Ganzkörperwaschung (Ghusl) vor; dann betete er acht Rak'ah (Einheiten) freiwilliges Gebet.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْحِمَّانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «لاَ يَغْتَسِلَنَّ أَحَدُكُمْ بِأَرْضِ فَلاَةٍ وَلاَ فَوْقَ سَطْحٍ لاَ يُوَارِيهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ يَرَى فَإِنَّهُ يُرَى».
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah bin Mas'ud sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Keiner von euch soll an einem offenen Ort oder auf einem Dach baden, wo er nicht verdeckt ist; selbst wenn er niemanden sieht, kann er dennoch gesehen werden.‘“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلْيَبْدَأْ بِهِ».
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah bin Arqam sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn einer von euch das Bedürfnis hat, sich zu erleichtern, und der zweite Gebetsruf (Iqamah) erfolgt, soll er mit (der Erleichterung) beginnen.‘“