Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer seine genaue Ware bei einem Mann findet, der in Konkurs gegangen ist, der hat mehr Anspruch darauf als jeder andere.“
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Jeder Mann, der eine Ware an einen Mann verkauft, der in Konkurs gegangen ist, und er hat noch nichts von ihrem Preis erhalten, so gehört sie ihm; wenn er jedoch etwas von ihrem Preis erhalten hat, dann ist er wie jeder andere Gläubiger.“
Es wurde überliefert, dass Ibn Khaldah, der ein Richter in Al-Madinah war, sagte: Wir kamen zu Abu Hurairah und fragten ihn über einen Gefährten von uns, der in Konkurs gegangen war. Er sagte: „Dies ist, was der Prophet (ﷺ) entschied: ‚Jeder Mann, der stirbt oder in Konkurs geht, der Eigentümer der Ware hat mehr Anspruch darauf, wenn er die genaue Sache findet.‘“
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Jeder Mann, der stirbt und das Eigentum eines anderen Mannes besitzt, ob er etwas dafür bezahlt hat oder nicht, (der Eigentümer dieser Waren) ist wie jeder andere Gläubiger.“
Überliefert von 'Abdullah bin Mas'ud: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde gefragt: ‚Welche Menschen sind die besten?‘ Er sagte: ‚Meine Generation, dann die, die ihnen folgen, dann die, die ihnen folgen. Dann werden Menschen kommen, deren Zeugnis ihrem Eid vorausgeht und deren Eid ihrem Zeugnis vorausgeht.‘“
Es wurde überliefert, dass Jabir bin Samurah sagte: 'Umar bin Khattab sprach zu uns in Jabiyah und sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand unter uns auf, wie ich unter euch stehe, und sagte: ‚Ehrt meine Gefährten um meinetwillen, dann die, die nach ihnen kommen, dann die, die nach ihnen kommen. Dann wird die Lüge vorherrschen, bis ein Mann ein Zeugnis ablegt, ohne darum gebeten zu werden, und er wird einen Eid schwören, ohne darum gebeten zu werden.‘“
Zaid bin Khalid Al-Juhani sagte, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: „Der beste der Zeugen ist derjenige, der sein Zeugnis ablegt, bevor er darum gebeten wird.“
Es wurde überliefert, dass Abu Sa'eed Al-Khudri diesen Vers rezitierte: „O ihr, die ihr glaubt! Wenn ihr eine Schuld für eine festgelegte Frist eingeht...“ bis: „dann, wenn einer von euch dem anderen vertraut.“ Dann sagte er: „Dies hebt auf, was vorher kam.“
Es wurde von 'Amr bin Shuaib von seinem Vater überliefert, dass sein Großvater sagte: „Das Zeugnis eines Mannes oder einer Frau, die verräterisch ist, oder von jemandem, der einer der Haad-Strafen des Islam unterzogen wurde, oder von jemandem, der Groll gegen seinen Bruder hegt, ist nicht zulässig.“
Es wurde überliefert, dass Abu Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Das Zeugnis eines Beduinen gegen einen Stadtbewohner ist nicht zulässig.‘“
Es wurde überliefert, dass Abu Huraira sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) urteilte auf der Grundlage eines Eides (des Klägers) zusammen mit einem (einzigen) Zeugen. [Dies gilt beim Fehlen von zwei Zeugen.]
Es wurde überliefert, dass Khuraim bin Fatik Al-Asadi sagte: Der Prophet (ﷺ) verrichtete das Morgengebet, und als er fertig war, stand er auf und sagte: „Das Ablegen eines falschen Zeugnisses ist gleichbedeutend mit der Beigesellung anderer zu Allah“, dreimal. Dann rezitierte er diesen Vers: „Und meidet die Lügenrede (falsche Aussagen), als Hanifen für Allah (d. h. allein Allah anbetend), ohne Ihm Partner (in der Anbetung) beizugesellen.“
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُرَاتِ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم {لَنْ تَزُولَ قَدَمُ شَاهِدِ الزُّورِ حَتَّى يُوجِبَ اللَّهُ لَهُ النَّارَ}.
Es wurde von Ibn 'Umar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Derjenige, der ein falsches Zeugnis ablegt, wird sich (am Tag der Auferstehung) nicht fortbewegen, bis Allah ihn zur Hölle verdammt.'