حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ أُمَّ حُفَيْدٍ بِنْتَ الْحَارِثِ بْنِ حَزْنٍ، أَهْدَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَمْنًا وَأَقِطًا وَأَضُبًّا، فَدَعَا بِهِنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأُكِلْنَ عَلَى مَائِدَتِهِ، فَتَرَكَهُنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَالْمُتَقَذِّرِ لَهُ، وَلَوْ كُنَّ حَرَامًا مَا أُكِلْنَ عَلَى مَائِدَتِهِ، وَلاَ أَمَرَ بِأَكْلِهِنَّ.
Überliefert von Ibn 'Abbas: Um Hufaid bint Al-Harith bin Hazn schenkte dem Propheten (ﷺ) etwas Butter, getrockneten Joghurt (Dickmilch) und Mastiguren als Geschenk. Der Prophet (ﷺ) forderte dann eine Mahlzeit (Mastiguren usw. zum Auftischen) an, und sie wurde über seinem Tischtuch gegessen, aber der Prophet (ﷺ) aß nicht davon, da er eine Abneigung dagegen hatte. Wenn es jedoch verboten gewesen wäre, sie zu essen, wäre sie weder über seinem Tischtuch gegessen worden, noch hätte er angeordnet, dass (Mastigurenfleisch) gegessen wird.