حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «الْخَيْلُ لِثَلاَثَةٍ لِرَجُلٍ أَجْرٌ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ، فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَطَالَ فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ، فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ الْمَرْجِ وَالرَّوْضَةِ كَانَ لَهُ حَسَنَاتٍ، وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ، وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَ بِهِ كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ لَهُ، وَهِيَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ أَجْرٌ، وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي رِقَابِهَا وَلاَ ظُهُورِهَا، فَهْىَ لَهُ سِتْرٌ، وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً، فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ». وَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحُمُرِ قَالَ «مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَىَّ فِيهَا إِلاَّ هَذِهِ الآيَةَ الْفَاذَّةَ الْجَامِعَةَ {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ}»
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Pferde können für drei Zwecke gehalten werden: Für einen Mann können sie eine Quelle des Lohns (im Jenseits) sein; für einen anderen ein Mittel des Schutzes; und für einen anderen eine Quelle der Sünde. Der Mann, für den sie eine Quelle des Lohns sind, ist derjenige, der sie für die Sache Allahs hält und sie mit langen Seilen anbindet und sie auf einer Weide oder in einem Garten grasen lässt. Was auch immer diese langen Seile sie von dieser Weide oder diesem Garten fressen lassen, wird ihm als gute Taten geschrieben, und wenn sie ihre Seile zerreißen und ein oder zwei Runden laufen, dann werden alle ihre Fußspuren und ihr Mist ihm als gute Taten geschrieben, und wenn sie an einem Fluss vorbeikommen und daraus trinken, obwohl er nicht die Absicht hatte, sie zu tränken, wird auch das ihm als gute Taten geschrieben. So sind solche Pferde für diesen Mann eine Quelle des Lohns. Für den Mann, der Pferde für seinen Lebensunterhalt hält, um andere nicht um Hilfe zu bitten oder um sein Brot zu betteln, und der gleichzeitig nicht das Recht Allahs vergisst an dem, was er durch sie verdient, und an ihren Rücken (dass er sie für die Sache Allahs zur Verfügung stellt), solche Pferde sind für ihn ein Schutz (vor Armut). Für den Mann, der sie nur aus Stolz und zur Schau stellt, sind sie eine Quelle der Sünde.“ Dann wurde der Gesandte Allahs (ﷺ) über Esel gefragt. Er sagte: „Allah hat mir über sie nichts offenbart außer diesem umfassenden Vers: ‚Wer auch immer Gutes getan hat, sei es auch nur das Gewicht eines Atoms (oder einer kleinen Ameise), wird es sehen, und wer auch immer Böses getan hat, sei es auch nur das Gewicht eines Atoms (oder einer kleinen Ameise), wird es sehen.‘ (99:7-8)“