حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَهُ. أَنَّ الرَّهْطَ الَّذِينَ وَلاَّهُمْ عُمَرُ اجْتَمَعُوا فَتَشَاوَرُوا، قَالَ لَهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ لَسْتُ بِالَّذِي أُنَافِسُكُمْ عَلَى هَذَا الأَمْرِ، وَلَكِنَّكُمْ إِنْ شِئْتُمُ اخْتَرْتُ لَكُمْ مِنْكُمْ. فَجَعَلُوا ذَلِكَ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَلَمَّا وَلَّوْا عَبْدَ الرَّحْمَنِ أَمْرَهُمْ فَمَالَ النَّاسُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَتَّى مَا أَرَى أَحَدًا مِنَ النَّاسِ يَتْبَعُ أُولَئِكَ الرَّهْطَ وَلاَ يَطَأُ عَقِبَهُ، وَمَالَ النَّاسُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُشَاوِرُونَهُ تِلْكَ اللَّيَالِيَ حَتَّى إِذَا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي أَصْبَحْنَا مِنْهَا، فَبَايَعْنَا عُثْمَانَ قَالَ الْمِسْوَرُ طَرَقَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بَعْدَ هَجْعٍ مِنَ اللَّيْلِ فَضَرَبَ الْبَابَ حَتَّى اسْتَيْقَظْتُ فَقَالَ أَرَاكَ نَائِمًا، فَوَاللَّهِ مَا اكْتَحَلْتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ بِكَبِيرِ نَوْمٍ، انْطَلِقْ فَادْعُ الزُّبَيْرَ وَسَعْدًا، فَدَعَوْتُهُمَا لَهُ فَشَاوَرَهُمَا ثُمَّ دَعَانِي فَقَالَ ادْعُ لِي عَلِيًّا. فَدَعَوْتُهُ فَنَاجَاهُ حَتَّى ابْهَارَّ اللَّيْلُ، ثُمَّ قَامَ عَلِيٌّ مِنْ عِنْدِهِ، وَهْوَ عَلَى طَمَعٍ، وَقَدْ كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَخْشَى مِنْ عَلِيٍّ شَيْئًا، ثُمَّ قَالَ ادْعُ لِي عُثْمَانَ، فَدَعَوْتُهُ فَنَاجَاهُ حَتَّى فَرَّقَ بَيْنَهُمَا الْمُؤَذِّنُ بِالصُّبْحِ، فَلَمَّا صَلَّى لِلنَّاسِ الصُّبْحَ وَاجْتَمَعَ أُولَئِكَ الرَّهْطُ عِنْدَ الْمِنْبَرِ، فَأَرْسَلَ إِلَى مَنْ كَانَ حَاضِرًا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ، وَأَرْسَلَ إِلَى أُمَرَاءِ الأَجْنَادِ وَكَانُوا وَافَوْا تِلْكَ الْحَجَّةَ مَعَ عُمَرَ، فَلَمَّا اجْتَمَعُوا تَشَهَّدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ يَا عَلِيُّ، إِنِّي قَدْ نَظَرْتُ فِي أَمْرِ النَّاسِ فَلَمْ أَرَهُمْ يَعْدِلُونَ بِعُثْمَانَ، فَلاَ تَجْعَلَنَّ عَلَى نَفْسِكَ سَبِيلاً. فَقَالَ أُبَايِعُكَ عَلَى سُنَّةِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْخَلِيفَتَيْنِ مِنْ بَعْدِهِ. فَبَايَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَبَايَعَهُ النَّاسُ الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ وَأُمَرَاءُ الأَجْنَادِ وَالْمُسْلِمُونَ.
Überliefert von Al-Miswar bin Makhrama: Die Gruppe von Personen, die 'Umar als Kandidaten für das Kalifat ausgewählt hatte, versammelte sich und beriet sich gegenseitig. 'Abdur-Rahman sagte zu ihnen: "Ich werde in dieser Angelegenheit nicht mit euch konkurrieren, aber wenn ihr wollt, werde ich für euch einen Kalifen aus eurer Mitte auswählen." So stimmten alle zu, 'Abdur-Rahman die Entscheidung zu überlassen. Als die Kandidaten die Angelegenheit in die Hände von 'Abdur-Rahman legten, wandten sich die Menschen ihm zu, und niemand folgte dem Rest der Gruppe noch gehorchte jemandem nach ihm. So folgten die Menschen 'Abdur-Rahman und berieten ihn all diese Nächte, bis die Nacht kam, in der wir 'Uthman den Treueid leisteten. Al-Miswar (bin Makhrama) fügte hinzu: 'Abdur-Rahman rief mich nach einem Teil der Nacht und klopfte an meine Tür, bis ich aufstand, und er sagte zu mir: "Ich sehe, du hast geschlafen! Bei Allah, in den letzten drei Nächten habe ich nicht genug geschlafen. Geh und rufe Az-Zubair und Sa'd." So rief ich sie für ihn, und er beriet sich mit ihnen und rief mich dann und sagte: 'Rufe 'Ali für mich.' Ich rief 'Ali, und er führte ein vertrauliches Gespräch mit ihm bis sehr spät in die Nacht, und dann stand 'Ali auf, um zu gehen, mit großer Hoffnung (als Kalif gewählt zu werden), aber 'Abdur-Rahman fürchtete etwas bezüglich 'Ali. 'Abdur-Rahman sagte dann zu mir: "Rufe 'Uthman für mich." Ich rief ihn, und er sprach weiter vertraulich mit ihm, bis der Muezzin ihrem Gespräch ein Ende setzte, indem er den Gebetsruf (Adhan) für das Fajr-Gebet ankündigte. Als die Menschen ihr Morgengebet beendet hatten und jene (sechs Männer) Gruppe sich nahe der Kanzel versammelte, sandte 'Abdur-Rahman nach allen Muhadschirun (Auswanderern) und Ansar, die dort anwesend waren, und sandte nach dem Heeresführer, der in jenem Jahr mit 'Umar die Pilgerfahrt (Haddsch) durchgeführt hatte. Als alle sich versammelt hatten, sagte 'Abdur-Rahman: "Niemand hat das Recht, angebetet zu werden außer Allah," und fügte hinzu: "Nun denn, o 'Ali, ich habe die Tendenzen der Menschen betrachtet und bemerkt, dass sie niemanden 'Uthman gleichstellen, also solltest du keinen Tadel auf dich laden (indem du widersprichst)." Dann sagte 'Abdur-Rahman (zu 'Uthman): "Ich leiste dir den Treueid unter der Bedingung, dass du den Gesetzen Allahs und den Traditionen des Gesandten Allahs und den Traditionen der beiden Kalifen nach ihm folgen wirst." So leistete 'Abdur-Rahman ihm den Treueid, und ebenso taten es die Menschen, einschließlich der Muhadschirun (Auswanderer) und der Ansar und der Häuptlinge des Heeresstabes und aller Muslime.