حَدَّثَنِي مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ أَبُو هِشَامٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا سَمُرَةُ بْنُ جُنْدَبٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِمَّا يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ لأَصْحَابِهِ «هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ رُؤْيَا». قَالَ فَيَقُصُّ عَلَيْهِ مَنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُصَّ، وَإِنَّهُ قَالَ ذَاتَ غَدَاةٍ «إِنَّهُ أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتِيَانِ، وَإِنَّهُمَا ابْتَعَثَانِي، وَإِنَّهُمَا قَالاَ لِي انْطَلِقْ. وَإِنِّي انْطَلَقْتُ مَعَهُمَا، وَإِنَّا أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ، وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِصَخْرَةٍ، وَإِذَا هُوَ يَهْوِي بِالصَّخْرَةِ لِرَأْسِهِ، فَيَثْلَغُ رَأْسَهُ فَيَتَهَدْهَدُ الْحَجَرُ هَا هُنَا، فَيَتْبَعُ الْحَجَرَ فَيَأْخُذُهُ، فَلاَ يَرْجِعُ إِلَيْهِ حَتَّى يَصِحَّ رَأْسُهُ كَمَا كَانَ، ثُمَّ يَعُودُ عَلَيْهِ، فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ الْمَرَّةَ الأُولَى. قَالَ قُلْتُ لَهُمَا سُبْحَانَ اللَّهِ مَا هَذَانِ قَالَ قَالاَ لِي انْطَلِقْ ـ قَالَ ـ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُسْتَلْقٍ لِقَفَاهُ، وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِكَلُّوبٍ مِنْ حَدِيدٍ، وَإِذَا هُوَ يَأْتِي أَحَدَ شِقَّىْ وَجْهِهِ فَيُشَرْشِرُ شِدْقَهُ إِلَى قَفَاهُ، وَمَنْخِرَهُ إِلَى قَفَاهُ وَعَيْنَهُ إِلَى قَفَاهُ ـ قَالَ وَرُبَّمَا قَالَ أَبُو رَجَاءٍ فَيَشُقُّ ـ قَالَ ثُمَّ يَتَحَوَّلُ إِلَى الْجَانِبِ الآخَرِ، فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ بِالْجَانِبِ الأَوَّلِ، فَمَا يَفْرُغُ مِنْ ذَلِكَ الْجَانِبِ حَتَّى يَصِحَّ ذَلِكَ الْجَانِبُ كَمَا كَانَ، ثُمَّ يَعُودُ عَلَيْهِ فَيَفْعَلُ مِثْلَ مَا فَعَلَ الْمَرَّةَ الأُولَى. قَالَ قُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا هَذَانِ قَالَ قَالاَ لِي انْطَلِقْ. فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى مِثْلِ التَّنُّورِ ـ قَالَ فَأَحْسِبُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ـ فَإِذَا فِيهِ لَغَطٌ وَأَصْوَاتٌ ـ قَالَ ـ فَاطَّلَعْنَا فِيهِ، فَإِذَا فِيهِ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ، وَإِذَا هُمْ يَأْتِيهِمْ لَهَبٌ مِنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ، فَإِذَا أَتَاهُمْ ذَلِكَ اللَّهَبُ ضَوْضَوْا ـ قَالَ ـ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَؤُلاَءِ قَالَ قَالاَ لِي انْطَلِقِ انْطَلِقْ. قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ ـ حَسِبْتُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ـ أَحْمَرَ مِثْلِ الدَّمِ، وَإِذَا فِي النَّهَرِ رَجُلٌ سَابِحٌ يَسْبَحُ، وَإِذَا عَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ قَدْ جَمَعَ عِنْدَهُ حِجَارَةً كَثِيرَةً، وَإِذَا ذَلِكَ السَّابِحُ يَسْبَحُ مَا يَسْبَحُ، ثُمَّ يَأْتِي ذَلِكَ الَّذِي قَدْ جَمَعَ عِنْدَهُ الْحِجَارَةَ فَيَفْغَرُ لَهُ فَاهُ فَيُلْقِمُهُ حَجَرًا فَيَنْطَلِقُ يَسْبَحُ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِ، كُلَّمَا رَجَعَ إِلَيْهِ فَغَرَ لَهُ فَاهُ فَأَلْقَمَهُ حَجَرًا ـ قَالَ ـ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَذَانِ قَالَ قَالاَ لِي انْطَلِقِ انْطَلِقْ. قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ كَرِيهِ الْمَرْآةِ كَأَكْرَهِ مَا أَنْتَ رَاءٍ رَجُلاً مَرْآةً، وَإِذَا عِنْدَهُ نَارٌ يَحُشُّهَا وَيَسْعَى حَوْلَهَا ـ قَالَ ـ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَذَا قَالَ قَالاَ لِي انْطَلِقِ انْطَلِقْ. فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَوْضَةٍ مُعْتَمَّةٍ فِيهَا مِنْ كُلِّ نَوْرِ الرَّبِيعِ، وَإِذَا بَيْنَ ظَهْرَىِ الرَّوْضَةِ رَجُلٌ طَوِيلٌ لاَ أَكَادُ أَرَى رَأْسَهُ طُولاً فِي السَّمَاءِ، وَإِذَا حَوْلَ الرَّجُلِ مِنْ أَكْثَرِ وِلْدَانٍ رَأَيْتُهُمْ قَطُّ ـ قَالَ ـ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَذَا مَا هَؤُلاَءِ قَالَ قَالاَ لِي انْطَلِقِ انْطَلِقْ. ـ قَالَ ـ فَانْطَلَقْنَا فَانْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ عَظِيمَةٍ لَمْ أَرَ رَوْضَةً قَطُّ أَعْظَمَ مِنْهَا وَلاَ أَحْسَنَ. ـ قَالَ ـ قَالاَ لِي ارْقَ فِيهَا. قَالَ فَارْتَقَيْنَا فِيهَا فَانْتَهَيْنَا إِلَى مَدِينَةٍ مَبْنِيَّةٍ بِلَبِنِ ذَهَبٍ وَلَبِنِ فِضَّةٍ، فَأَتَيْنَا باب الْمَدِينَةِ فَاسْتَفْتَحْنَا فَفُتِحَ لَنَا، فَدَخَلْنَاهَا فَتَلَقَّانَا فِيهَا رِجَالٌ شَطْرٌ مِنْ خَلْقِهِمْ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ، وَشَطْرٌ كَأَقْبَحِ مَا أَنْتَ رَاءٍ ـ قَالَ ـ قَالاَ لَهُمُ اذْهَبُوا فَقَعُوا فِي ذَلِكَ النَّهَرِ. قَالَ وَإِذَا نَهَرٌ مُعْتَرِضٌ يَجْرِي كَأَنَّ مَاءَهُ الْمَحْضُ فِي الْبَيَاضِ، فَذَهَبُوا فَوَقَعُوا فِيهِ، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَيْنَا قَدْ ذَهَبَ ذَلِكَ السُّوءُ عَنْهُمْ، فَصَارُوا فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ ـ قَالَ ـ قَالاَ لِي هَذِهِ جَنَّةُ عَدْنٍ، وَهَذَاكَ مَنْزِلُكَ. قَالَ فَسَمَا بَصَرِي صُعُدًا، فَإِذَا قَصْرٌ مِثْلُ الرَّبَابَةِ الْبَيْضَاءِ ـ قَالَ ـ قَالاَ هَذَاكَ مَنْزِلُكَ. قَالَ قُلْتُ لَهُمَا بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمَا، ذَرَانِي فَأَدْخُلَهُ. قَالاَ أَمَّا الآنَ فَلاَ وَأَنْتَ دَاخِلُهُ. قَالَ قُلْتُ لَهُمَا فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ مُنْذُ اللَّيْلَةِ عَجَبًا، فَمَا هَذَا الَّذِي رَأَيْتُ قَالَ قَالاَ لِي أَمَا إِنَّا سَنُخْبِرُكَ، أَمَّا الرَّجُلُ الأَوَّلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُثْلَغُ رَأْسُهُ بِالْحَجَرِ، فَإِنَّهُ الرَّجُلُ يَأْخُذُ الْقُرْآنَ فَيَرْفُضُهُ وَيَنَامُ عَنِ الصَّلاَةِ الْمَكْتُوبَةِ، وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُشَرْشَرُ شِدْقُهُ إِلَى قَفَاهُ، وَمَنْخِرُهُ إِلَى قَفَاهُ، وَعَيْنُهُ إِلَى قَفَاهُ، فَإِنَّهُ الرَّجُلُ يَغْدُو مِنْ بَيْتِهِ فَيَكْذِبُ الْكَذْبَةَ تَبْلُغُ الآفَاقَ، وَأَمَّا الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ الْعُرَاةُ الَّذِينَ فِي مِثْلِ بِنَاءِ التَّنُّورِ فَإِنَّهُمُ الزُّنَاةُ وَالزَّوَانِي. وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يَسْبَحُ فِي النَّهَرِ وَيُلْقَمُ الْحَجَرَ، فَإِنَّهُ آكِلُ الرِّبَا، وَأَمَّا الرَّجُلُ الْكَرِيهُ الْمَرْآةِ الَّذِي عِنْدَ النَّارِ يَحُشُّهَا وَيَسْعَى حَوْلَهَا، فَإِنَّهُ مَالِكٌ خَازِنُ جَهَنَّمَ، وَأَمَّا الرَّجُلُ الطَّوِيلُ الَّذِي فِي الرَّوْضَةِ فَإِنَّهُ إِبْرَاهِيمُ صلى الله عليه وسلم وَأَمَّا الْوِلْدَانُ الَّذِينَ حَوْلَهُ فَكُلُّ مَوْلُودٍ مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ». قَالَ فَقَالَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَوْلاَدُ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «وَأَوْلاَدُ الْمُشْرِكِينَ. وَأَمَّا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَانُوا شَطْرٌ مِنْهُمْ حَسَنًا وَشَطَرٌ مِنْهُمْ قَبِيحًا، فَإِنَّهُمْ قَوْمٌ خَلَطُوا عَمَلاً صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا، تَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهُمْ».
Überliefert von Samura bin Jundub: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte sehr oft seine Gefährten zu fragen: "Hat jemand von euch einen Traum gesehen?" So wurden ihm Träume von denen erzählt, denen Allah es mitteilen wollte. Eines Morgens sagte der Prophet (ﷺ): "Letzte Nacht kamen zwei Personen zu mir (im Traum) und weckten mich und sagten zu mir: 'Geh weiter!' Ich ging mit ihnen los, und wir kamen an einem Mann vorbei, der lag, und siehe, ein anderer Mann stand über seinem Kopf und hielt einen großen Stein. Siehe, er warf den Stein auf den Kopf des Mannes und verletzte ihn. Der Stein rollte weg, und der Werfer folgte ihm und nahm ihn zurück. Bis er den Mann erreichte, war sein Kopf wieder in den normalen Zustand zurückgekehrt. Dann tat der Werfer dasselbe wie zuvor. Ich sagte zu meinen beiden Gefährten: 'Subhan Allah! Wer sind diese beiden Personen?' Sie sagten: 'Geh weiter!' So gingen wir weiter und kamen zu einem Mann, der flach auf dem Rücken lag, und ein anderer Mann stand über seinem Kopf mit einem eisernen Haken, und siehe, er führte den Haken in eine Seite des Mundes des Mannes ein und riss diese Seite seines Gesichts nach hinten (zum Nacken) auf und riss ebenso seine Nase von vorne nach hinten und sein Auge von vorne nach hinten. Dann wandte er sich der anderen Seite des Gesichts des Mannes zu und tat genau das, was er mit der anderen Seite getan hatte. Kaum hatte er diese Seite fertiggestellt, war die andere Seite wieder in ihren normalen Zustand zurückgekehrt. Dann kehrte er zu ihr zurück, um zu wiederholen, was er zuvor getan hatte. Ich sagte zu meinen beiden Gefährten: 'Subhan Allah! Wer sind diese beiden Personen?' Sie sagten zu mir: 'Geh weiter!' So gingen wir weiter und kamen an etwas vorbei wie einen Tannur (eine Art Backofen, eine Grube, normalerweise mit Lehm ausgekleidet zum Brotbacken)." Ich denke, der Prophet (ﷺ) sagte: "In diesem Ofen war viel Lärm und Stimmen." Der Prophet (ﷺ) fügte hinzu: "Wir schauten hinein und fanden nackte Männer und Frauen, und siehe, eine Feuerflamme erreichte sie von unten, und als sie sie erreichte, schrien sie laut. Ich fragte sie: 'Wer sind diese?' Sie sagten zu mir: 'Geh weiter!' Und so gingen wir weiter und kamen an einen Fluss." Ich denke, er sagte: "... rot wie Blut." Der Prophet (ﷺ) fügte hinzu: "Und siehe, in dem Fluss war ein Mann am Schwimmen, und am Ufer war ein Mann, der viele Steine gesammelt hatte. Siehe, während der andere Mann schwamm, ging er zu ihm. Der erstere öffnete seinen Mund, und der letztere (am Ufer) warf einen Stein in seinen Mund, woraufhin er wieder schwamm. Er kehrte zurück, und jedes Mal wurde die Handlung wiederholt. Ich fragte meine beiden Gefährten: 'Wer sind diese (zwei) Personen?' Sie antworteten: 'Geh weiter! Geh weiter!' Und wir gingen weiter, bis wir zu einem Mann mit einem abstoßenden Aussehen kamen, dem abstoßendsten Aussehen, das du je bei einem Mann gesehen hast! Neben ihm war ein Feuer, und er entzündete es und lief darum herum. Ich fragte meine Gefährten: 'Wer ist dieser (Mann)?' Sie sagten zu mir: 'Geh weiter! Geh weiter!' So gingen wir weiter, bis wir einen Garten mit tiefgrüner dichter Vegetation erreichten, der alle Arten von Frühlingsfarben hatte. In der Mitte des Gartens war ein sehr großer Mann, und ich konnte seinen Kopf wegen seiner großen Größe kaum sehen, und um ihn herum waren Kinder in so großer Zahl, wie ich sie nie gesehen habe. Ich sagte zu meinen Gefährten: 'Wer ist dieser?' Sie antworteten: 'Geh weiter! Geh weiter!' So gingen wir weiter, bis wir zu einem majestätischen, riesigen Garten kamen, größer und besser als ich je gesehen habe! Meine beiden Gefährten sagten zu mir: 'Steig hinauf!' und ich stieg hinauf. Der Prophet (ﷺ) fügte hinzu: "So stiegen wir hinauf, bis wir eine Stadt erreichten, die aus Gold- und Silberziegeln gebaut war, und wir gingen zu ihrem Tor und baten (den Torwächter), das Tor zu öffnen, und es wurde geöffnet, und wir betraten die Stadt und fanden darin Männer, deren eine Seite ihres Körpers so schön war wie die schönste Person, die du je gesehen hast, und deren andere Seite so hässlich wie die hässlichste Person, die du je gesehen hast. Meine beiden Gefährten befahlen diesen Männern, sich in den Fluss zu werfen. Siehe, da war ein Fluss, der durch (die Stadt) floss, und sein Wasser war wie Milch in seiner Weiße. Diese Männer gingen und warfen sich hinein und kehrten dann zu uns zurück, nachdem die Hässlichkeit (ihrer Körper) verschwunden war und sie die beste Gestalt angenommen hatten." Der Prophet (ﷺ) fügte weiter hinzu: "Meine beiden Gefährten (Engel) sagten zu mir: 'Dieser Ort ist das Paradies Eden, und jener ist dein Ort.' Ich hob meinen Blick, und siehe, da sah ich einen Palast wie eine weiße Wolke! Meine beiden Gefährten sagten zu mir: 'Jener (Palast) ist dein Ort.' Ich sagte zu ihnen: 'Möge Allah euch beide segnen! Lasst mich ihn betreten.' Sie antworteten: 'Was jetzt betrifft, wirst du ihn nicht betreten, aber du wirst ihn (eines Tages) betreten.' Ich sagte zu ihnen: 'Ich habe heute Nacht viele Wunder gesehen. Was bedeutet all das, was ich gesehen habe?' Sie antworteten: 'Wir werden dich informieren: Was den ersten Mann betrifft, auf den du gestoßen bist und dessen Kopf mit dem Stein verletzt wurde, er ist das Symbol für denjenigen, der den Qur'an studiert und ihn dann weder rezitiert noch nach seinen Anordnungen handelt und schläft und die vorgeschriebenen Gebete vernachlässigt. Was den Mann betrifft, auf den du gestoßen bist und dessen Mundseiten, Nasenlöcher und Augen von vorne nach hinten aufgerissen wurden, er ist das Symbol für den Mann, der morgens sein Haus verlässt und so viele Lügen erzählt, dass sie sich über die ganze Welt verbreiten. Und jene nackten Männer und Frauen, die du in einem Bau gesehen hast, der einem Ofen ähnelt, sie sind die Ehebrecher und die Ehebrecherinnen. Und der Mann, den du im Fluss schwimmen sahst und dem ein Stein zum Schlucken gegeben wurde, ist der Verzehrer von Zinsen (Riba). Und der hässlich aussehende Mann, den du in der Nähe des Feuers sahst, wie er es entzündete und darum herumging, ist Malik, der Torwächter der Hölle. Und der große Mann, den du im Garten sahst, ist Abraham, und die Kinder um ihn herum sind jene Kinder, die mit Al-Fitra (dem islamischen Glauben) sterben. Der Überlieferer fügte hinzu: Einige Muslime fragten den Propheten: "O Gesandter Allahs (ﷺ)! Was ist mit den Kindern der Heiden?" Der Prophet (ﷺ) antwortete: "Und auch die Kinder der Heiden." Der Prophet (ﷺ) fügte hinzu: "Meine beiden Gefährten fügten hinzu: 'Die Männer, die du halb schön und halb hässlich sahst, waren jene Personen, die eine gute Tat mit einer anderen schlechten vermischt hatten, aber Allah vergab ihnen.'"