حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ فُلاَنٍ، قَالَ تَنَازَعَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَحِبَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ لِحِبَّانَ لَقَدْ عَلِمْتُ الَّذِي جَرَّأَ صَاحِبَكَ عَلَى الدِّمَاءِ يَعْنِي عَلِيًّا. قَالَ مَا هُوَ لاَ أَبَا لَكَ قَالَ شَىْءٌ سَمِعْتُهُ يَقُولُهُ. قَالَ مَا هُوَ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالزُّبَيْرَ وَأَبَا مَرْثَدٍ وَكُلُّنَا فَارِسٌ قَالَ «انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ حَاجٍ ـ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ هَكَذَا قَالَ أَبُو عَوَانَةَ حَاجٍ ـ فَإِنَّ فِيهَا امْرَأَةً مَعَهَا صَحِيفَةٌ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَأْتُونِي بِهَا». فَانْطَلَقْنَا عَلَى أَفْرَاسِنَا حَتَّى أَدْرَكْنَاهَا حَيْثُ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَسِيرُ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا، وَكَانَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ بِمَسِيرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَيْهِمْ. فَقُلْنَا أَيْنَ الْكِتَابُ الَّذِي مَعَكِ قَالَتْ مَا مَعِي كِتَابٌ. فَأَنَخْنَا بِهَا بَعِيرَهَا، فَابْتَغَيْنَا فِي رَحْلِهَا فَمَا وَجَدْنَا شَيْئًا. فَقَالَ صَاحِبِي مَا نَرَى مَعَهَا كِتَابًا. قَالَ فَقُلْتُ لَقَدْ عَلِمْنَا مَا كَذَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ حَلَفَ عَلِيٌّ وَالَّذِي يُحْلَفُ بِهِ لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لأُجَرِّدَنَّكِ. فَأَهْوَتْ إِلَى حُجْزَتِهَا وَهْىَ مُحْتَجِزَةٌ بِكِسَاءٍ فَأَخْرَجَتِ الصَّحِيفَةَ، فَأَتَوْا بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ خَانَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ. دَعْنِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «يَا حَاطِبُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ». قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَالِي أَنْ لاَ أَكُونَ مُؤْمِنًا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَلَكِنِّي أَرَدْتُ أَنْ يَكُونَ لِي عِنْدَ الْقَوْمِ يَدٌ، يُدْفَعُ بِهَا عَنْ أَهْلِي وَمَالِي، وَلَيْسَ مِنْ أَصْحَابِكَ أَحَدٌ إِلاَّ لَهُ هُنَالِكَ مِنْ قَوْمِهِ مَنْ يَدْفَعُ اللَّهُ بِهِ عَنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ. قَالَ «صَدَقَ، لاَ تَقُولُوا لَهُ إِلاَّ خَيْرًا». قَالَ فَعَادَ عُمَرُ فَقَالَ يَا رَسُولُ اللَّهِ قَدْ خَانَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ، دَعْنِي فَلأَضْرِبَ عُنُقَهُ. قَالَ «أَوَلَيْسَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ، وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ أَوْجَبْتُ لَكُمُ الْجَنَّةَ». فَاغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ فَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ.
Überliefert von Abu 'Abdur-Rahman und Hibban bin 'Atiyya, die einen Streit hatten. Abu 'Abdur-Rahman sagte zu Hibban: „Du weißt, was deine Gefährten (d. h. 'Ali) dazu veranlasst hat, Blut zu vergießen.“ Hibban sagte: „Komm schon! Was ist das?“ 'Abdur-Rahman sagte: „Etwas, das ich ihn sagen hörte.“ Der andere sagte: „Was war es?“ 'Abdur-Rahman sagte: „'Ali sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) schickte nach mir, Az-Zubair und Abu Marthad, und wir alle waren Reiter, und sagte: ‚Begebt euch nach Raudat-Hajj (Abu Salama sagte, dass Abu 'Awana es so nannte, d. h. Hajj, wo eine Frau einen Brief von Hatib bin Abi Balta'a an die Heiden (von Mekka) trägt). So bringt mir diesen Brief.‘ So ritten wir auf unseren Pferden, bis wir sie an demselben Ort einholten, den uns der Gesandte Allahs (ﷺ) genannt hatte. Sie reiste auf ihrem Kamel. In diesem Brief hatte Hatib den Mekkanern über den geplanten Angriff des Gesandten Allahs (ﷺ) gegen sie geschrieben. Wir fragten sie: ‚Wo ist der Brief, der bei dir ist?‘ Sie antwortete: ‚Ich habe keinen Brief.‘ So ließen wir ihr Kamel niederknien und durchsuchten ihr Gepäck, aber wir fanden nichts. Meine beiden Gefährten sagten: ‚Wir glauben nicht, dass sie einen Brief hat.‘ Ich sagte: ‚Wir wissen, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) nicht gelogen hat.‘“ Dann legte 'Ali einen Eid ab und sagte: „Bei Dem, bei Dem man schwören soll! Entweder du bringst den Brief heraus, oder wir werden dir deine Kleider abstreifen.“ Sie streckte dann ihre Hand nach ihrem Gürtel (um ihre Taille) aus und brachte das Papier (den Brief) hervor. Sie brachten den Brief zum Gesandten Allahs (ﷺ). 'Umar sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! (Hatib) hat Allah, Seinen Gesandten und die Gläubigen verraten; lass mich ihm den Hals abschneiden!“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „O Hatib! Was hat dich zu dem veranlasst, was du getan hast?“ Hatib antwortete: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Warum (aus welchem Grund) sollte ich nicht an Allah und Seinen Gesandten glauben? Aber ich beabsichtigte, den (Mekkanern) einen Gefallen zu tun, durch den meine Familie und mein Eigentum geschützt werden, da es keinen unter deinen Gefährten gibt, der nicht einige seiner Leute (Verwandte) hat, die Allah dazu bewegt, seine Familie und sein Eigentum zu schützen.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Er hat die Wahrheit gesagt; daher sagt nichts zu ihm außer Gutes.“ 'Umar sagte erneut: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Er hat Allah, Seinen Gesandten und die Gläubigen verraten; lass mich ihm den Hals abschneiden!“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ist er nicht von denen, die an der Schlacht von Badr teilgenommen haben? Und was weißt du, vielleicht hat Allah auf sie (die Badr-Kämpfer) geblickt und gesagt (zu ihnen): ‚Tut, was ihr wollt, denn Ich habe euch das Paradies (Dschannah) gewährt?‘“ Daraufhin füllten sich 'Umars Augen mit Tränen und er sagte: „Allah und Sein Gesandter wissen es am besten.“