حَدَّثَنَا مُنْذِرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْجَارُودِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ ـ وَهْوَ سَلْمٌ ـ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُعْطِي زَكَاةَ رَمَضَانَ بِمُدِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْمُدِّ الأَوَّلِ، وَفِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ بِمُدِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ أَبُو قُتَيْبَةَ قَالَ لَنَا مَالِكٌ مُدُّنَا أَعْظَمُ مِنْ مُدِّكُمْ وَلاَ نَرَى الْفَضْلَ إِلاَّ فِي مُدِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَقَالَ لِي مَالِكٌ لَوْ جَاءَكُمْ أَمِيرٌ فَضَرَبَ مُدًّا أَصْغَرَ مِنْ مُدِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِأَىِّ شَىْءٍ كُنْتُمْ تُعْطُونَ قُلْتُ كُنَّا نُعْطِي بِمُدِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَفَلاَ تَرَى أَنَّ الأَمْرَ إِنَّمَا يَعُودُ إِلَى مُدِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Überliefert von Nafi': Ibn 'Umar pflegte die Zakat des Ramadan (Zakat-al-Fitr) nach dem Mudd des Propheten, dem ersten Mudd, zu geben, und er pflegte auch Dinge zur Sühne für Eide nach dem Mudd des Propheten zu geben. Abu Qutaiba sagte: „Malik sagte zu uns: ‚Unser Mudd (d. h. das von Medina) ist besser als eures, und wir sehen keine Überlegenheit außer im Mudd des Propheten!‘ Malik sagte weiter zu mir: ‚Wenn ein Herrscher zu euch käme und einen Mudd festlegte, der kleiner ist als der des Propheten, nach welchem Mudd würdet ihr dann messen, was ihr gebt (zur Sühne oder Zakat-al-Fitr)?‘ Ich antwortete: ‚Wir würden es nach dem Mudd des Propheten geben.‘ Darauf sagte Malik: ‚Siehst du dann nicht, dass wir letztendlich zum Mudd des Propheten zurückkehren müssen?‘“