حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، وَالْقَاسِمِ التَّمِيمِيِّ، عَنْ زَهْدَمٍ، قَالَ كَانَ بَيْنَ هَذَا الْحَىِّ مِنْ جَرْمٍ وَبَيْنَ الأَشْعَرِيِّينَ وُدٌّ وَإِخَاءٌ، فَكُنَّا عِنْدَ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، فَقُرِّبَ إِلَيْهِ طَعَامٌ فِيهِ لَحْمُ دَجَاجٍ وَعِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَيْمِ اللَّهِ أَحْمَرُ كَأَنَّهُ مِنَ الْمَوَالِي، فَدَعَاهُ إِلَى الطَّعَامِ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُهُ يَأْكُلُ شَيْئًا فَقَذِرْتُهُ، فَحَلَفْتُ أَنْ لاَ آكُلَهُ. فَقَالَ قُمْ فَلأُحَدِّثَنَّكَ عَنْ ذَاكَ، إِنِّي أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَفَرٍ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ نَسْتَحْمِلُهُ فَقَالَ «وَاللَّهِ لاَ أَحْمِلُكُمْ، وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ». فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِنَهْبِ إِبِلٍ فَسَأَلَ عَنَّا. فَقَالَ «أَيْنَ النَّفَرُ الأَشْعَرِيُّونَ». فَأَمَرَ لَنَا بِخَمْسِ ذَوْدٍ غُرِّ الذُّرَى، فَلَمَّا انْطَلَقْنَا قُلْنَا مَا صَنَعْنَا حَلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يَحْمِلُنَا وَمَا عِنْدَهُ مَا يَحْمِلُنَا ثُمَّ حَمَلَنَا، تَغَفَّلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمِينَهُ، وَاللَّهِ لاَ نُفْلِحُ أَبَدًا، فَرَجَعْنَا إِلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ إِنَّا أَتَيْنَاكَ لِتَحْمِلَنَا فَحَلَفْتَ أَنْ لاَ تَحْمِلَنَا، وَمَا عِنْدَكَ مَا تَحْمِلُنَا. فَقَالَ «إِنِّي لَسْتُ أَنَا حَمَلْتُكُمْ، وَلَكِنَّ اللَّهَ حَمَلَكُمْ، وَاللَّهِ لاَ أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، إِلاَّ أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَتَحَلَّلْتُهَا».
Überliefert von Zahdam: Es gab ein Verhältnis der Liebe und Brüderlichkeit zwischen diesem Stamm der Dscharm und den Asch'ariyin. Einst waren wir bei Abu Musa al-Asch'ari, und dann wurde Abu Musa eine Mahlzeit mit Hühnchen gebracht, und es war ein Mann vom Stamm Taimillah anwesend, der von roter Hautfarbe war, als wäre er von nicht-arabischen freigelassenen Sklaven. Abu Musa lud ihn zur Mahlzeit ein. Er sagte: „Ich habe Hühner schmutzige Dinge fressen sehen, so erachtete ich es als unrein und schwor einen Eid, dass ich niemals Hühnchen essen würde.“ Darauf sagte Abu Musa: „Steh auf, ich werde dir darüber erzählen. Einst ging ich mit einer Gruppe der Asch'ariyin zum Gesandten Allahs (ﷺ) und baten ihn, uns Reittiere zur Verfügung zu stellen; er sagte: ‚Bei Allah, ich werde euch niemals Reittiere geben, noch habe ich etwas, worauf ich euch reiten lassen könnte.‘ Dann wurden dem Gesandten Allahs (ﷺ) einige Kamele von der Kriegsbeute gebracht, und er fragte nach uns, indem er sagte: ‚Wo sind die Asch'ariyin?‘ Er befahl dann, uns fünf schöne Kamele zu geben, und als wir fortgingen, sagten wir: ‚Was haben wir getan? Der Gesandte Allahs (ﷺ) hatte den Eid geleistet, uns keine Reittiere zu geben, und dass er nichts hatte, worauf er uns reiten lassen könnte, und später gab er uns, damit wir reiten? Haben wir uns die Tatsache zunutze gemacht, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) seinen Eid vergessen hatte? Bei Allah, wir werden niemals erfolgreich sein.‘ So gingen wir zu ihm zurück und sagten zu ihm: ‚Wir kamen zu dir, damit du uns Reittiere gibst, und du leistetest einen Eid, dass du uns keine Reittiere geben würdest und dass du nichts hättest, worauf du uns reiten lassen könntest.‘ Darauf sagte er: ‚Nicht ich habe euch Reittiere gegeben, sondern Allah hat es getan. Bei Allah, wenn ich einen Eid leiste, etwas zu tun, und dann etwas Besseres als es finde, tue ich das, was besser ist, und leiste Sühne für die Auflösung des Eides.‘