حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «بَيْنَمَا ثَلاَثَةُ نَفَرٍ يَتَمَاشَوْنَ أَخَذَهُمُ الْمَطَرُ، فَمَالُوا إِلَى غَارٍ فِي الْجَبَلِ، فَانْحَطَّتْ عَلَى فَمِ غَارِهِمْ صَخْرَةٌ مِنَ الْجَبَلِ، فَأَطْبَقَتْ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ انْظُرُوا أَعْمَالاً عَمِلْتُمُوهَا لِلَّهِ صَالِحَةً، فَادْعُوا اللَّهَ بِهَا لَعَلَّهُ يَفْرُجُهَا. فَقَالَ أَحَدُهُمُ اللَّهُمَّ إِنَّهُ كَانَ لِي وَالِدَانِ شَيْخَانِ كَبِيرَانِ، وَلِي صِبْيَةٌ صِغَارٌ كُنْتُ أَرْعَى عَلَيْهِمْ، فَإِذَا رُحْتُ عَلَيْهِمْ فَحَلَبْتُ بَدَأْتُ بِوَالِدَىَّ أَسْقِيهِمَا قَبْلَ وَلَدِي، وَإِنَّهُ نَاءَ بِيَ الشَّجَرُ فَمَا أَتَيْتُ حَتَّى أَمْسَيْتُ، فَوَجَدْتُهُمَا قَدْ نَامَا، فَحَلَبْتُ كَمَا كُنْتُ أَحْلُبُ، فَجِئْتُ بِالْحِلاَبِ فَقُمْتُ عِنْدَ رُءُوسِهِمَا، أَكْرَهُ أَنْ أُوقِظَهُمَا مِنْ نَوْمِهِمَا، وَأَكْرَهُ أَنْ أَبْدَأَ بِالصِّبْيَةِ قَبْلَهُمَا، وَالصِّبْيَةُ يَتَضَاغَوْنَ عِنْدَ قَدَمَىَّ، فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ دَأْبِي وَدَأْبَهُمْ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ، فَافْرُجْ لَنَا فُرْجَةً نَرَى مِنْهَا السَّمَاءَ، فَفَرَجَ اللَّهُ لَهُمْ فُرْجَةً حَتَّى يَرَوْنَ مِنْهَا السَّمَاءَ. وَقَالَ الثَّانِي اللَّهُمَّ إِنَّهُ كَانَتْ لِي ابْنَةُ عَمٍّ، أُحِبُّهَا كَأَشَدِّ مَا يُحِبُّ الرِّجَالُ النِّسَاءَ، فَطَلَبْتُ إِلَيْهَا نَفْسَهَا، فَأَبَتْ حَتَّى آتِيَهَا بِمِائَةِ دِينَارٍ، فَسَعَيْتُ حَتَّى جَمَعْتُ مِائَةَ دِينَارٍ، فَلَقِيتُهَا بِهَا، فَلَمَّا قَعَدْتُ بَيْنَ رِجْلَيْهَا قَالَتْ يَا عَبْدَ اللَّهِ اتَّقِ اللَّهَ، وَلاَ تَفْتَحِ الْخَاتَمَ. فَقُمْتُ عَنْهَا، اللَّهُمَّ فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي قَدْ فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ لَنَا مِنْهَا فَفَرَجَ لَهُمْ فُرْجَةً. وَقَالَ الآخَرُ اللَّهُمَّ إِنِّي كُنْتُ اسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا بِفَرَقِ أَرُزٍّ فَلَمَّا قَضَى عَمَلَهُ قَالَ أَعْطِنِي حَقِّي. فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَقَّهُ، فَتَرَكَهُ وَرَغِبَ عَنْهُ، فَلَمْ أَزَلْ أَزْرَعُهُ حَتَّى جَمَعْتُ مِنْهُ بَقَرًا وَرَاعِيَهَا، فَجَاءَنِي فَقَالَ اتَّقِ اللَّهَ وَلاَ تَظْلِمْنِي، وَأَعْطِنِي حَقِّي. فَقُلْتُ اذْهَبْ إِلَى ذَلِكَ الْبَقَرِ وَرَاعِيهَا. فَقَالَ اتَّقِ اللَّهَ وَلاَ تَهْزَأْ بِي. فَقُلْتُ إِنِّي لاَ أَهْزَأُ بِكَ، فَخُذْ ذَلِكَ الْبَقَرَ وَرَاعِيَهَا. فَأَخَذَهُ فَانْطَلَقَ بِهَا، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ، فَافْرُجْ مَا بَقِيَ، فَفَرَجَ اللَّهُ عَنْهُمْ».
Überliefert von Ibn 'Umar: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Während drei Personen reisten, wurden sie von Regen überrascht und suchten Zuflucht in einer Höhle in einem Berg. Ein großer Felsen fiel vom Berg über die Öffnung der Höhle und blockierte sie. Sie sagten zueinander: ‚Denkt an solche guten (rechtschaffenen) Taten, die ihr nur um Allahs willen getan habt, und bittet Allah, indem ihr auf diese Taten verweist, damit Allah euch aus eurer Not erlöst.‘ Einer von ihnen sagte: ‚O Allah! Ich hatte Eltern, die sehr alt waren, und ich hatte kleine Kinder, für die ich als Hirte arbeitete. Wenn ich nachts zu ihnen zurückkehrte und (die Schafe) melkte, begann ich, die Milch zuerst meinen Eltern zu geben, bevor ich sie meinen Kindern gab. Und eines Tages ging ich weit weg, um einen Weideplatz (für meine Schafe) zu suchen, und kehrte erst spät in der Nacht nach Hause zurück und fand, dass meine Eltern eingeschlafen waren. Ich melkte (mein Vieh) wie gewöhnlich und brachte das Milchgefäß und stand an ihren Häuptern, und ich mochte es nicht, sie aus ihrem Schlaf zu wecken, und ich mochte es auch nicht, die Milch meinen Kindern zu geben, bevor meine Eltern sie bekamen, obwohl meine Kinder (vor Hunger) zu meinen Füßen weinten. So dauerte dieser Zustand von mir und ihnen an, bis der Tag anbrach. (O Allah!) Wenn Du es so ansiehst, dass ich das nur getan habe, um Deine Zufriedenheit zu suchen, dann lass bitte eine Öffnung entstehen, durch die wir den Himmel sehen können.‘ So machte Allah für sie eine Öffnung, durch die sie den Himmel sehen konnten. Dann sagte die zweite Person: ‚O Allah! Ich hatte eine Cousine, die ich so sehr liebte, wie ein leidenschaftlicher Mann eine Frau liebt. Ich versuchte, sie zu verführen, aber sie weigerte sich, bis ich ihr einhundert Dinar zahlte. So arbeitete ich hart, bis ich einhundert Dinar gesammelt hatte, und ging mit ihnen zu ihr. Aber als ich mich zwischen ihre Beine setzte (um Geschlechtsverkehr mit ihr zu haben), sagte sie: ‚O Diener Allahs! Fürchte Allah! Entjungfere mich nicht außer auf rechtmäßige Weise (durch Ehevertrag).‘ So ließ ich sie. O Allah! Wenn Du es so ansiehst, dass ich das nur getan habe, um Deine Zufriedenheit zu suchen, dann lass bitte den Felsen ein wenig bewegen, um eine (weitere) Öffnung zu schaffen.‘ So verschob Allah diesen Felsen, um die Öffnung für sie weiter zu machen. Und die letzte (dritte) Person sagte: ‚O Allah! Ich beschäftigte einen Arbeiter für einen Lohn, der einem Faraq entspricht (ein bestimmtes Maß: von Reis), und als er seine Arbeit beendet hatte, verlangte er seinen Lohn, aber als ich ihm seinen Lohn präsentierte, gab er ihn auf und weigerte sich, ihn zu nehmen. Dann säte ich diesen Reis für ihn (mehrmals), bis ich mit dem Preis des Ertrags einige Kühe und ihren Hirten kaufen konnte. Später kam der Arbeiter zu mir und sagte: ‚(O Diener Allahs!) Fürchte Allah und sei nicht ungerecht zu mir und gib mir meinen Lohn.‘ Ich sagte (zu ihm): ‚Geh und nimm diese Kühe und ihren Hirten.‘ So nahm er sie und ging weg. (So, O Allah!) Wenn Du es so ansiehst, dass ich das getan habe, um Deine Zufriedenheit zu suchen, dann entferne bitte den restlichen Teil des Felsens.‘ Und so erlöste Allah sie (aus ihrer Not).