حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ، يَقُولُ أَوَّلُ مَنْ حَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ جُرَيْجٍ، يَقُولُ حَدَّثَنِي آلُ، عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ، فَسَأَلْتُ هِشَامًا عَنْهُ فَحَدَّثَنَا عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُحِرَ حَتَّى كَانَ يَرَى أَنَّهُ يَأْتِي النِّسَاءَ وَلاَ يَأْتِيهِنَّ. قَالَ سُفْيَانُ وَهَذَا أَشَدُّ مَا يَكُونُ مِنَ السِّحْرِ إِذَا كَانَ كَذَا. فَقَالَ «يَا عَائِشَةُ أَعَلِمْتِ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ، أَتَانِي رَجُلاَنِ فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي، وَالآخَرُ عِنْدَ رِجْلَىَّ، فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ رَأْسِي لِلآخَرِ مَا بَالُ الرَّجُلِ قَالَ مَطْبُوبٌ. قَالَ وَمَنْ طَبَّهُ قَالَ لَبِيدُ بْنُ أَعْصَمَ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ حَلِيفٌ لِيَهُودَ، كَانَ مُنَافِقًا. قَالَ وَفِيمَ قَالَ فِي مُشْطٍ وَمُشَاقَةٍ. قَالَ وَأَيْنَ قَالَ فِي جُفِّ طَلْعَةٍ ذَكَرٍ، تَحْتَ رَعُوفَةٍ، فِي بِئْرِ ذَرْوَانَ». قَالَتْ فَأَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْبِئْرَ حَتَّى اسْتَخْرَجَهُ فَقَالَ «هَذِهِ الْبِئْرُ الَّتِي أُرِيتُهَا، وَكَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ، وَكَأَنَّ نَخْلَهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ». قَالَ فَاسْتُخْرِجَ، قَالَتْ فَقُلْتُ أَفَلاَ أَىْ تَنَشَّرْتَ. فَقَالَ «أَمَا وَاللَّهِ فَقَدْ شَفَانِي، وَأَكْرَهُ أَنْ أُثِيرَ عَلَى أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ شَرًّا».
Überliefert von Aisha: Zauberei wurde auf den Gesandten Allahs (ﷺ) gewirkt, sodass er zu glauben pflegte, er habe sexuelle Beziehungen mit seinen Frauen gehabt, während er sie in Wirklichkeit nicht gehabt hatte (Sufyan sagte: Das ist die schwerste Art der Zauberei, da sie eine solche Wirkung hat). Dann sagte er eines Tages: „O 'Aisha, weißt du, dass Allah mich bezüglich der Angelegenheit unterwiesen hat, die ich Ihn gefragt habe? Zwei Männer kamen zu mir, und einer von ihnen setzte sich nahe meines Kopfes und der andere setzte sich nahe meiner Füße. Derjenige nahe meines Kopfes fragte den anderen: ‚Was ist mit diesem Mann?‘ Der andere antwortete: ‚Er steht unter der Wirkung von Zauberei.‘ Der erste fragte: ‚Wer hat Zauberei auf ihn gewirkt?‘ Der andere antwortete: ‚Labid bin Al-A'sam, ein Mann von Bani Zuraiq, der ein Verbündeter der Juden war und ein Heuchler (Munafiq) war.‘ Der erste fragte: ‚Welches Material hat er verwendet?‘ Der andere antwortete: ‚Einen Kamm und die Haare, die daran hängen.‘ Der erste fragte: ‚Wo (ist das)?‘ Der andere antwortete: ‚In einer Haut von Pollen einer männlichen Dattelpalme, die unter einem Stein im Brunnen von Dharwan aufbewahrt wird.‘“ So ging der Prophet (ﷺ) zu jenem Brunnen und nahm jene Dinge heraus und sagte: „Das war der Brunnen, der mir (im Traum) gezeigt wurde. Sein Wasser sah wie der Aufguss von Henna-Blättern aus und seine Dattelpalmen sahen wie die Köpfe von Teufeln aus.“ Der Prophet (ﷺ) fügte hinzu: „Dann wurde jene Sache herausgenommen.“ Ich sagte (zum Propheten (ﷺ)): „Warum behandelst du dich nicht mit Nashra?“ Er sagte: „Allah hat mich geheilt; ich mag es nicht, das Übel unter meinem Volk zu verbreiten.“