حَدَّثَنَا يَحْيَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنِ الْمُلاَعَنَةِ، وَعَنِ السُّنَّةِ، فِيهَا عَنْ حَدِيثِ، سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَخِي بَنِي سَاعِدَةَ أَنَّ رَجُلاً، مِنَ الأَنْصَارِ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً، أَيَقْتُلُهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِي شَأْنِهِ مَا ذَكَرَ فِي الْقُرْآنِ مِنْ أَمْرِ الْمُتَلاَعِنَيْنِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «قَدْ قَضَى اللَّهُ فِيكَ وَفِي امْرَأَتِكَ». قَالَ فَتَلاَعَنَا فِي الْمَسْجِدِ وَأَنَا شَاهِدٌ، فَلَمَّا فَرَغَا قَالَ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا. فَطَلَّقَهَا ثَلاَثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ فَرَغَا مِنَ التَّلاَعُنِ، فَفَارَقَهَا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «ذَاكَ تَفْرِيقٌ بَيْنَ كُلِّ مُتَلاَعِنَيْنِ». قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَكَانَتِ السُّنَّةُ بَعْدَهُمَا أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلاَعِنَيْنِ، وَكَانَتْ حَامِلاً، وَكَانَ ابْنُهَا يُدْعَى لأُمِّهِ، قَالَ ثُمَّ جَرَتِ السُّنَّةُ فِي مِيرَاثِهَا أَنَّهَا تَرِثُهُ وَيَرِثُ مِنْهَا مَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ. قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِنْ جَاءَتْ بِهِ أَحْمَرَ قَصِيرًا كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ، فَلاَ أُرَاهَا إِلاَّ قَدْ صَدَقَتْ وَكَذَبَ عَلَيْهَا، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْوَدَ أَعْيَنَ ذَا أَلْيَتَيْنِ، فَلاَ أُرَاهُ إِلاَّ قَدْ صَدَقَ عَلَيْهَا». فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى الْمَكْرُوهِ مِنْ ذَلِكَ.
Überliefert von Ibn Juraij: Ibn Shihab informierte mich über Lian und die damit verbundene Tradition, unter Bezugnahme auf die Überlieferung von Sahl bin Sa'd, dem Bruder von Bani Sa'idi. Er sagte: "Ein Ansari-Mann kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: 'O Gesandter Allahs! Wenn ein Mann einen anderen Mann mit seiner Frau sah, sollte er ihn töten, oder was sollte er tun?' So offenbarte Allah bezüglich seiner Angelegenheit, was im Heiligen Qur'an über die Angelegenheit derer erwähnt wird, die in einen Fall von Lian verwickelt sind. Der Prophet (ﷺ) sagte: 'Allah hat Sein Urteil bezüglich dir und deiner Frau gegeben.' So führten sie den Lian in der Moschee durch, während ich dort anwesend war. Als sie fertig waren, sagte der Mann: "O Gesandter Allahs (ﷺ)! Wenn ich sie jetzt als Ehefrau bei mir behalten sollte, dann habe ich eine Lüge über sie erzählt. Dann schied er sie dreimal, bevor der Gesandte Allahs (ﷺ) es ihm befahl, als sie das Lian-Verfahren beendet hatten. So schied er sie vor dem Propheten (ﷺ)." Ibn Shihab fügte hinzu: "Nach ihrem Fall wurde es zur Tradition, dass ein Paar, das in einen Fall von Lian verwickelt war, durch Scheidung getrennt werden sollte. Diese Frau war damals schwanger, und später wurde ihr Sohn nach dem Namen seiner Mutter genannt. Die Tradition bezüglich ihrer Erbschaft war, dass sie seine Erbin sein würde und er von ihrem Vermögen den Anteil erben würde, den Allah für ihn vorgeschrieben hatte." Ibn Shihab sagte, dass Sahl bin Sa'd As-Saidi sagte, dass der Prophet (ﷺ) sagte (in der obigen Überlieferung): "Wenn diese Frau ein kleines rotes Kind wie eine Eidechse zur Welt bringt, dann hat die Frau die Wahrheit gesprochen und der Mann war ein Lügner, aber wenn sie ein Kind mit schwarzen Augen und großen Lippen zur Welt bringt, dann hat ihr Ehemann die Wahrheit gesprochen." Dann brachte sie es in der Gestalt zur Welt, die man ablehnen würde (da es ihre Schuld bewies).