حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا، ثُمَّ لِيُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ، ثُمَّ تَطْهُرَ، ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ بَعْدُ وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ، فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ تُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ».
Überliefert von 'Abdullah bin 'Umar: dass er sich von seiner Frau scheiden ließ, während sie menstruierte, zur Lebenszeit des Gesandten Allahs (ﷺ). 'Umar bin Al-Khattab fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) danach. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Befiehl ihm (deinem Sohn), sie zurückzunehmen und sie zu behalten, bis sie rein ist, und dann zu warten, bis sie ihre nächste Periode bekommt und wieder rein wird; woraufhin er, wenn er sie behalten will, dies tun kann, und wenn er sich von ihr scheiden lassen will, er sich vor dem Geschlechtsverkehr mit ihr von ihr scheiden lassen kann; und das ist die vorgeschriebene Frist, die Allah für die Frauen festgelegt hat, die geschieden werden sollen.“